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Curso “Derecho a la tierra y a los bienes comunes”

Curso optativo

24hs. aula, 4 créditos

Modalidad: híbrida, multisede

Docentes: Dr. Pablo Díaz (CENUR Noreste, Udelar), Mag. Verónica Núñez ( CENUR Noreste), Dra. Camila Gianotti (CURE)

Fecha: del viernes 24 de julio al sábado 5 de setiembre de 2026

Frecuencia quincenal:

viernes de 18 a 21 hs.
sábados de 9 a 12 y de 14 a 17 hs.

Programa

Seminario “Machado de Assis, Borges, Literatura en la frontera”

20hs. aula, 8 créditos

Modalidad: presencial

Docente: Dr. Pablo Rocca (FHCE, Udelar)

Fecha: del miércoles 10 de junio al miércoles 1º de julio de 2026

Frecuencia: lunes y miércoles de 18 a 21 hs.

Programa

Desde hace unos años se viene observando que tanto la obra de Machado de Assis (1839-1908) como la de Jorge L. Borges (1899-1986) son dos momentos conexos y clave, aunque no coetáneos, en la modernización de la escritura narrativa. Parece no haber discusión, ya, acerca de que lo hecho por uno y por el otro retoman lo cumplido en el mundo hegemónico –lo contemporáneo, lo clásico– a la vez que entran en provechoso diálogo crítico con la cultura y el lenguaje locales.

Se han ensayado algunas aproximaciones a sus respectivas obras (Perrone- Moisés, Fischer, Castro Rocha), se ha revisado el trayecto de las relaciones entre Borge y la frontera uruguayo-brasileña o el vínculo entre Machado de Assis y la última geografía (Rocca, 2012, 2021), pero aun estos enfoques no se concentraron en la relación ficción ehistoria.

A partir de algunas piezas narrativas breves de los dos autores, de dos crónicas de Machado de Assis descubiertas hace muy poco por la investigadora Sílvia Azevedo (Badaladas del Dr. Semana, São Paulo, 2019, dos vols.), así como de un pequeño grupo de poemas de Borges y hasta algunas de sus entrevistas, este seminario se propone estudiar la relación entre textos que se ocupan de la frontera uruguayo-brasileña en el filo de los siglos XIX y XX y, antes, a la revolución mitrista en Argentina, como imprevistos puntos de articulación y de contacto. Además de los textos en prosa y verso de los autores, en cada unidad se trabajará con algunos ensayos a propósito del tema tratado en la ocasión.

Seminario “Las Humanidades digitales y la “Lectura distante” de Franco Moretti: promesas, límites y posibilidades”

20hs. aula, 8 créditos

Modalidad: presencial

Docente: Dr. Aldo Mazzucchelli (FHCE, Udelar)

Fecha: del lunes 6 al martes 21 de julio de 2026

Frecuencia: lunes a jueves de 18 a 20 hs.

En el año 2000 el investigador de -entonces- la Universidad de Stanford Franco Moretti lanzó el concepto de distant reading para referirse al empleo y desarrollo de herramientas de procesamiento informático de corpus literarios, de proyectada aplicación a la historia cultural y conceptual, y el análisis literario.
El concepto, su historia y su aplicación han recibido abundante y a veces fundada crítica (Fish, Underwood, Arac, etc.), pero al mismo tiempo ha sido aplicado por el propio Moretti y por otros, con resultados que pueden tener interés, y aun resultar innovadores, dentro de determinados supuestos teóricos. Ese proyecto de lectura distante se ha desarrollado, en cuanto a sus resultados más relevantes, sobre corpus de literatura inglesa, siendo aun incipiente su aplicación y discusión dentro de textos de diverso tipo en lengua española. En este seminario examinaremos conceptos fundamentales del campo de las humanidades digitales, su historia y presente, y discutiremos ejemplos de resultados y metodologías.

Seminario “Lectura, revolución y locura: don Quijote y la representación de la violencia política en la literatura latinoamericana contemporánea”

20hs. aula, 8 créditos

Modalidad: presencial

Docente: Dra. Clea Gerber (Universidad Nacional General Sarmiento, Argentina)

Fecha: del lunes 3 al viernes 7 de agosto de 2026

Frecuencia: lunes a viernes de 18 a 22 hs.

El seminario propone un acercamiento a textos de autores latinoamericanos de fines del siglo XX y comienzos del XXI que recuperan la figura de don Quijote en narraciones fuertemente marcadas por la temática de la violencia política. Es decir, enfrentados a uno de los problemas centrales de la literatura latinoamericana contemporánea, cómo narrar los violentos sucesos de la historia reciente, estos escritores encuentran en la novela cervantina una herramienta eficaz para dar cuenta de sus propios contextos. En este marco, indagaremos en qué medida el militante revolucionario podría constituir una figuración quijotesca reconocible y particularmente fecunda en el ámbito cultural latinoamericano contemporáneo. Nos interesa examinar sus posibles orígenes -en los que tendría un peso significativo la interpretación de la figura de don Quijote fraguada al calor de la revolución cubana-, así como las distintas modulaciones que adquiere: mientras algunos textos usan el mito quijotesco para homenajear el poder de la lectura en tiempos aciagos, otros presentan un registro irónico y humorístico y sus protagonistas son, por el contrario, un emblema del mal lector. En el curso del seminario abordaremos la noción de reescritura a fin de propiciar, a partir de ello, el debate en torno a la potencia de los clásicos en la cultura contemporánea.

Curso “Cartografías del antropocentrismo. Genealogías, apologías, contra-historias”

30hs. aula, 6 créditos

Modalidad: presencial

Docente: Dr. Guillermo Giucci (UERJ, Brasil)

Fecha: del jueves 23 de abril al jueves 2 de julio de 2026

Frecuencia: jueves de 18 a 21 hs.

Dónde está el ser humano? ¿Cómo se ha configurado históricamente nuestra relación con la naturaleza, lo divino, lo animal y lo técnico? Durante siglos hemos habitado un relato confortable: el de una especie situada en el centro del mundo, separada de la naturaleza, por encima de los animales, asistida por los dioses y, más recientemente, creadora soberana de máquinas. Ese relato —filosófico, teológico, científico, literario— ha configurado no solo nuestra autocomprensión, sino también nuestras formas de vida. Este curso se adentra críticamente en esa trama de discursos que ha producido la figura del “ser humano” como entidad excepcional. A través de un enfoque interdisciplinar, exploraremos las arquitecturas conceptuales que sostienen el antropocentrismo y las fisuras que lo atraviesan. Se prestará especial atención a la dimensión antropotécnica de nuestra especie: el conjunto de prácticas y dispositivos mediante los cuales el ser humano se fabrica, se disciplina o se reinventa. En un mundo atravesado por transformaciones ecológicas, tecnocientíficas y culturales de gran alcance, pensar hoy “lo humano” exige aceptar que quizás ya no sabemos con claridad qué designa ese nombre.