Este jueves 27 de marzo, de 18.00 a 22.00 horas, en FHCE, se realizará la charla «¿Qué significa “abrir” lo forense? ¿Cómo pensar las relaciones entre identidad e identificación?». Estará a cargo de Ana Guglielmucci y Alicia Luisardo, quienes intercambiarán sobre los procesos de desaparición, búsqueda y restitución desde una mirada interdisciplinaria. La actividad está dirigida a estudiantes de grado y posgrado en Antropología.
El proyecto «Los de afuera no son de palo: vínculos extraterritoriales y memorias de organizaciones de la diáspora uruguaya» (Proyectos de Desarrollo de la Extensión Universitaria 2025-2026 de la Comisión Sectorial de Extensión y Actividades en el Medio) abre convocatoria a tres pasantías (no remuneradas).
La instancia se acreditará como Actividad Integrada para estudiantes de la Licenciatura en Historia.
El proyecto busca contribuir a la elaboración de un primer mapeo de organizaciones de uruguayos y uruguayas en el exterior. La propuesta se plantea desde una perspectiva plural y amplia que contempla distintas temporalidades y permanencias así como sus objetivos y sentidos de existencia (sociales, culturales, políticas, de referencia nacional, etc.). Esto supone elaborar una sistematización de las características de las organizaciones, en términos de sus objetivos, año de creación y tiempo de funcionamiento, integrantes, público objetivo, financiamiento, articulaciones institucionales, perspectivas futuras.
Tareas a realizar
Participación en las reuniones internas del equipo. Reuniones con las organizaciones en el exterior. Lectura y sistematización bibliográfica y de datos.
Requisitos
Quienes quieran postular deberán ser estudiantes avanzados de la Licenciatura en Historia con interés en la temática.
«Ética e Inteligencia Artificial: algunas reflexiones».
El profesor Steven Gouveia, especialista en Filosofía de la Neurociencia e investigador de la Universidad de Oporto, brindará la charla titulada «Ética e Inteligencia Artificial: algunas reflexiones», en la FHCE.
La actividad será el martes 17 de marzo, a las 20.00 horas, en el salón Villamil.
Dirigido a estudiantes de grado. Puede solicitarse acreditación como unidad curricular electiva.
Objetivo general: ofrecer herramientas conceptuales que permitan a los estudiantes contextualizar, analizar y reflexionar sobre la interdisciplina, con especial énfasis en comprender y comunicar su situación en la Udelar.
Está dirigido a estudiantes de grado de todas las orientacionesde la Universidad de la República, sin importar el nivel de avance de la carrera que se encuentren cursando.
A través de estudios de caso, se explorarán los principales aspectos del trabajo interdisciplinario en la Udelar, con el fin de reflexionar tanto sobre sus logros como sobre los desafíos involucrados en la puesta en marcha de proyectos de investigación de este tipo.
Finalmente, se invita a los participantes a considerar el potencial de la investigación interdisciplinaria desde la perspectiva de sus propios intereses y trayectorias académicas.
Fecha de inicio 9 de abril de 2026
Fecha de culminación 11 de junio de 2026
Horarios días jueves de 9 a 12h
Dirección Virtual
Cierre de inscripción Viernes 20 de marzo de 2026 – 14:00
Integralidad sobre Ruedas anuncia que ha prorrogado la fecha de cierre de envíos para su número 2026 hasta el 31 de marzo.
Para el volúmen 12 de la Revista Integralidad sobre Ruedas, se publicará un número temático titulado «Desigualdades territoriales y extensión universitaria».
El presente número tiene como objetivo contribuir a compilar y visibilizar trabajos que pongan en diálogo distintas experiencias de extensión universitaria y prácticas integrales universitarias desde abordajes que hacen foco en las desigualdades territoriales.
América Latina es un continente extremadamente desigual, donde el territorio, entendido como el entramado donde se dan relaciones de poder que lo configuran (Porto Goncalves, 2009; Haesbaert, 2021; Harvey, 1977, 2013) es una expresión clave para entender cómo se expresa, dimensiona, conforma y convive esa injusticia espacial. En ese sentido, este dossier busca dar cuenta de un conjunto de prácticas que podemos comprender dentro del amplio espectro de la extensión universitaria, y en particular, aquellas que son orientadas por la perspectiva de las prácticas integrales universitarias. Nos referimos particularmente a la búsqueda de las universidades públicas latinoamericanas, que inspiradas en el modelo de la reforma de Córdoba han buscado asumir un compromiso social con el entorno y sus problemáticas, con el objetivo de impactar favorablemente en la calidad de vida de los sectores más postergados. Con mayor y menor énfasis en este sentido, han procurado favorecer el diálogo y el trabajo conjunto con una diversidad de actores, a efectos de aportar a la construcción de demandas, y a la generación de conocimientos a partir del diálogo de saberes (Tommasino y Rodríguez, 2011; Freire, 1973). Esa relación y articulación multiactoral, puede aportar a procesos de transformación social en varios sentidos: por un lado, democratizar el conocimiento científico existente, aportar a construir soluciones ante una diversidad de problemas que se presentan, así como fomentar procesos de autonomía y trabajo colectivo; por otro, permite retroalimentar la investigación con problemas complejos y diversos que enfrentamos como sociedad, en particular, aquellos percibidos/sentidos/sufridos por los sectores más desfavorecidos. Además, el trabajo conjunto con otros actores no universitarios, modifica sustantivamente los procesos de enseñanza-aprendizaje, y crea espacios propicios para el desarrollo de la interdisciplina, transformando los procesos pedagógicos en un modelo más humano. Compartir lo que hacemos, incorporando las demandas, el conocimiento y las experiencias de actores no universitarios, es un desafío ético-político, que permite que se comprenda el aporte de la investigación y de la educación superior como bien público y derecho humano fundamental.
En la actualidad una parte significativa de los trabajos que abordan las desigualdades territoriales, dialogan con el campo de los estudios urbanos y territoriales, que entendemos como el abordaje interdisciplinario y complejo sobre la ciudad y lo urbano, es decir, la problematización de la relación entre forma espacial y procesos sociales, las distintas perspectivas puestas en juego (funcionalistas, críticas, desde el habitante), dimensiones (políticas, sociales, culturales y económicas) y metodológicas, que además cuentan con una importante trayectoria de producción, reflexión y discusión en América Latina.
Algunas líneas de trabajo, problemas y acciones de los estudios urbanos tienen correlato en diversas experiencias de extensión y prácticas integrales vinculadas a procesos de producción social del hábitat y la ciudad, a los conflictos territoriales, a las construcciones de identidad y memoria, a los esfuerzos múltiples de amplios sectores sociales por conquistar derechos individuales y colectivos. Es así que, expresiones que reivindican el derecho a la vivienda, al suelo, a la ciudad y la justicia espacial se vuelven horizontes de transformación compartidos entre universidades públicas y movimientos sociales. Son estas experiencias las que nos interesa recopilar en este número.
La entrega final de artículos es el 15 de abril de 2026.
La revista Fermentario en su nueva época estrena un llamado a la comunidad internacional para hablar esta vez de Franz Fanon, pensar a partir de su vigencia, sus aportes al tema del racismo y la decolonialidad, la importancia de su trabajo, la relación de su pensamiento con la educación y la formación humana antirracista y decolonial.
A la vez, se suma a esta propuesta un posible diálogo con Grada Kilomba, investigadora que a través de sus trabajos interdisciplinarios, sus performances, sus propuestas artísticas, y sobre todo, a partir de su tesis doctoral publicada bajo el título «Memorias de Plantación» (Buenos Aires: Tinta Limon, 2023) nos plantea una apuesta renovada y vigente sobre el tema del racismo cotidiano, sus consecuencias, su persistencia hasta la actualidad y su relación con el fenómeno histórico originario de la esclavitud en América y su vínculo con los fenómenos del presente.
Apelamos a una filósofa mujer para hablar de racismo, ciertamente una hija de Fanon en cierta medida (a pesar de sus matices e incluso grandes diferencias), generando un posible diálogo entre el maestro y su discípula, entendiendo, como bien dice Nietzsche, que el mejor tributo que puede hacer una discípula a su maestro es ir más allá de él.
¿Qué nos despierta la lectura de Grada Kilomba?, ¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre su discurso y el de Fanon? ¿Cómo mantener la vigencia del diagnóstico hecho por Fanon en la actualidad a partir de la reflexión de Grada Kilomba?
La pareja Fanon-Kilomba nos provoca a ir más allá de ellos también para pensar el racismo y la decolonialidad en la educación hoy.
Fanon y/o Kilomba, racismo, decolonialidad. Solos o comparados, o más allá de ellos, pensar en lo que el racismo crea en la mente y la conducta psíquica del colonizado o racializado, y cómo criticar, cuestionar, afirmar o superar estos pensamientos para pensar aquí y ahora cómo transformar esta realidad tan alienante y abusiva.
El lunes 9 de marzo tuvo lugar el evento de apertura del año académico 2026 de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FHCE), de la Universidad de la República.
La actividad, dirigida a toda la comunidad de la FHCE (estudiantes, docentes, funcionarias/os y egresadas/os), inició con una mesa de oradores integrada por el decano Nicolás Duffau, un representante por cada orden (estudiantes, egresados y docentes) y una representante de la Agremiación Federal de Funcionarios de la Universidad de la República (AFFUR).
En representación de los graduados, Nairí Aharonián reflexionó sobre su paso por la facultad y destacó la libertad de elección de las nuevas generaciones frente a las anteriores. En su discurso, subrayó que el progreso académico es un logro colectivo que incluye a toda la comunidad y defendió la importancia de los derechos humanos y de los acuerdos para la convivencia. «Somos parte de una universidad que se construye y se alimenta al servicio de nuestra sociedad», concluyó.
En representación del cuerpo docente, Marcelo Rossal dio la bienvenida a la nueva generación de la FHCE. Insistió en que los estudiantes puedan construir su propia identidad mediante el aprendizaje y celebró el aumento en las inscripciones de este año. Asimismo, reafirmó el compromiso con la investigación y la extensión como ejes para fortalecer el lazo social, y definió la experiencia universitaria como «el arte del encuentro entre aulas», subrayó.
Desde el Centro de Estudiantes de Humanidades y Ciencias de la Educación (CEHCE), Paula Rijo invitó a todos a pasar por la etapa de acompañamiento e involucrarse en los espacios de organización gremial de la facultad. Destacó la importancia de los estudiantes para consolidar una comunidad universitaria organizada, característica que define el ambiente académico de la FHCE.
Tamara Duque, en nombre de las y los funcionarios de la FHCE, se sumó a la bienvenida a la generación de ingreso y a las demás generaciones, deseándoles el mayor de los éxitos en este nuevo ciclo lectivo. Destacó la importancia de «leer el mundo con más atención para construir una variedad de voces» y señaló que cada estudiante tiene un rol clave para mantener viva la comunidad universitaria. Para lograrlo, afirmó que es necesario atreverse a buscar nuevos caminos y «entendernos a nosotros mismos, realizar preguntas incómodas, pero quedarnos conformes con las respuestas», dijo.
Por su parte, el decano Nicolás Duffau celebró la oportunidad de compartir el espacio con representantes de los colectivos que son los que construyen la facultad. En su discurso, enfatizó que la defensa de la educación pública es una responsabilidad compartida y señaló que «depende de nosotros defendernos, decirnos qué hacer y qué elegir para nuestro futuro». Igualmente, destacó el compromiso de la Udelar con el pensamiento crítico y colectivo como herramientas para transformar la sociedad y fortalecer a la institución. Asimismo, valoró el camino universitario: «La vida académica es prestigiosa, necesaria y una construcción para la ciudadanía», expresó.
Finalmente, destacó que es momento de salir «del mundo de la ciencia ficción y comenzar a vivir». En los últimos años, el ingreso de estudiantes en Humanidades es un hecho que genera orgullo a pesar de las críticas o prejuicios externos.
Tras las exposiciones, tomó la palabra el profesor José Seoane. Su intervención, muy esperada por los estudiantes, fue recibida con un fuerte aplauso. Dio inicio a su intervención, expresando «bienvenidos a construir su camino con el objetivo compartido». El profesor relató su trayectoria personal y compartió consejos clave para transitar la carrera con éxito, haciendo énfasis en la importancia de disfrutar el proceso.
Durante su charla, dejó una reflexión contundente: «Debemos democratizar el conocimiento». Al terminar, abrió un espacio de diálogo para que los estudiantes participaran en un enriquecedor recorrido filosófico a través de sus preguntas.
Por último, se dio el cierre musical por el Coro de la FHCE, poniendo fin a una jornada llena de reflexión, bienvenida y compromiso con el futuro académico de nuestra facultad.
La conferencia a cargo del Dr. Bento Machado Motta (UNAM) titulada «¿Ateísmo precolombino? El impacto de los pueblos precolombinos en el desarrollo del ateísmo en el Renacimiento global (1545–1618)» se realizará el miércoles 18 de marzo a las 18.00 horas en el salón Idea Vilariño.
El ateísmo en la época moderna temprana suele percibirse como un fenómeno exclusivamente europeo. Sin embargo, algunas fuentes históricas del siglo XVI indican que ciertos pueblos fueron considerados ateos antes del contacto con el Viejo Mundo. Estos relatos cuestionaron el principio ciceroniano, según el cual toda nación, por más salvaje que sea, posee al menos una idea de Dios. Esta contradicción entre un importante axioma filosófico-teológico y la experiencia empírica dio lugar a debates entre misioneros, teólogos y filósofos de los siglos XVI y XVII.
En primer lugar, se establecieron comparaciones entre el ateísmo de los antiguos griegos, entendido como “individual”, y el ateísmo atribuido a ciertos pueblos de América, concebido como propio de toda una “nación”. En segundo lugar, se plantearon interrogantes sobre la omnipresencia de Dios en todos los seres humanos y sobre su voluntad de salvación universal. En tercer lugar, se abrieron discusiones no solo acerca de la ausencia de Dios, sino también sobre la ausencia de cualquier tipo de creencia.
Estos debates se entrecruzaron con otras discusiones fundamentales del siglo XVI, como la salvación de los filósofos, la universalidad de las sibilas y la distinción entre incredulidad y ateísmo, temas centrales en el ámbito del escepticismo. Este proyecto tiene como objetivo investigar cómo los relatos misioneros, que describían a los pueblos precolombinos como incrédulos, influyeron y modelaron los debates teológicos y filosóficos sobre el ateísmo en el contexto global del Renacimiento.
El 18 de marzo a las 14.00 horas en el salón Petit Muñoz de FHCE, se realizará el coloquio «¿Cómo hacer un diccionario bivarietal?». Estará a cargo de Gabriela Resnik (Universidad Nacional de General Sarmiento, Argentina) y Magdalena Coll (Universidad de la República).
Se trata del primer coloquio mensual de este año a cargo del Departamento de Teorías Lingüísticas y del Lenguaje en General del Instituto de Lingüística de FHCE. El evento busca ser un ámbito regular de discusión sobre procesos y resultados de investigación en Lingüística. Si bien el foco estará en la investigación, este no excluirá, por cierto, experiencia de enseñanza o extensión asociadas a la investigación.
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