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Libro sobre derechos de la mujer y de la ciudadana



El miércoles 25 de marzo de 2026, a las 19.30 horas, se presentará el libro La Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana, de Olympe de Gouges, con traducción de Laura Masello. Tendrá lugar en La Alianza Francesa de Montevideo (Bvr. Artigas 1271).

Esta edición reúne además cuatro textos: Camille Gapenne (Francia), Camila Guillot (Uruguay), Sol Fantín (Argentina) y Paula Ilabaca (Chile).

Olympe de Gouges fue una figura central y disruptiva de su época. Feminista avant la lettre, denunció las múltiples formas de subordinación que afectaban a las mujeres y se manifestó contra el racismo y la esclavitud. Su ejecución, en 1793, no logró silenciar una obra que defendió asimismo el derecho al divorcio, el reconocimiento de los hijos nacidos fuera del matrimonio, los derechos civiles de las madres solteras.

La Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, escrita en 1791, constituye un texto fundacional para la historia del pensamiento político moderno y una obra clave para la genealogía del pensamiento feminista. Si bien se inscribe en el contexto de la Revolución Francesa, su potencia reside también en las lecturas contemporáneas que habilita.

Esta publicación de la editorial Milena Paris, coordinada por Anne Gauthey, propone una traducción de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana destinada al Río de la Plata, desde el enfoque de los derechos humanos y el diálogo con textos originales de cuatro escritoras de la región sobre problemáticas contemporáneas.

Apoyos: Programa de ayuda a la Publicación Lautréamont de la Embajada de Francia, Alianza Francesa de Montevideo, Centro de Lenguas Extranjeras de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Espacio Francófono de la Udelar.

Ver aval institucional de la FHCE aquí

Nuevo plazo Revista Fermentario 2026



La entrega final de artículos es el 15 de abril de 2026.

La revista Fermentario en su nueva época estrena un llamado a la comunidad internacional para hablar esta vez de Franz Fanon, pensar a partir de su vigencia, sus aportes al tema del racismo y la decolonialidad, la importancia de su trabajo, la relación de su pensamiento con la educación y la formación humana antirracista y decolonial.

A la vez, se suma a esta propuesta un posible diálogo con Grada Kilomba, investigadora que a través de sus trabajos interdisciplinarios, sus performances, sus propuestas artísticas, y sobre todo, a partir de su tesis doctoral publicada bajo el título «Memorias de Plantación» (Buenos Aires: Tinta Limon, 2023) nos plantea una apuesta renovada y vigente sobre el tema del racismo cotidiano, sus consecuencias, su persistencia hasta la actualidad y su relación con el fenómeno histórico originario de la esclavitud en América y su vínculo con los fenómenos del presente.

Apelamos a una filósofa mujer para hablar de racismo, ciertamente una hija de Fanon en cierta medida (a pesar de sus matices e incluso grandes diferencias), generando un posible diálogo entre el maestro y su discípula, entendiendo, como bien dice Nietzsche, que el mejor tributo que puede hacer una discípula a su maestro es ir más allá de él.

¿Qué nos despierta la lectura de Grada Kilomba?, ¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre su discurso y el de Fanon? ¿Cómo mantener la vigencia del diagnóstico hecho por Fanon en la actualidad a partir de la reflexión de Grada Kilomba?

La pareja Fanon-Kilomba nos provoca a ir más allá de ellos también para pensar el racismo y la decolonialidad en la educación hoy.

Fanon y/o Kilomba, racismo, decolonialidad. Solos o comparados, o más allá de ellos, pensar en lo que el racismo crea en la mente y la conducta psíquica del colonizado o racializado, y cómo criticar, cuestionar, afirmar o superar estos pensamientos para pensar aquí y ahora cómo transformar esta realidad tan alienante y abusiva.

Fermentario es una revista arbitrada sobre pensamiento educativo.
El envío de artículos debe hacerse al correo revistafermentario@gmail.com

Previo al envío, por favor remítase a las Directrices para autores.

Acceder a información sobre convocatoria aquí.

Construir juntas: encuentro de mujeres y disidencias del ASA



Mujeres y disidencias del Área Social y Artística (ASA) de la Universidad de la República (Udelar) nos encontramos este 18 de marzo en el Aulario Mártires Estudiantiles para compartir experiencias e intercambiar vivencias a través de la creación de fanzines.

Este primer encuentro reunió a decenas de funcionarias —docentes, técnicas, administrativas y de servicios—, junto con estudiantes, egresadas e integrantes de comisiones y comités de género de las diferentes facultades para pensar en conjunto, más allá de cada servicio, cómo construir espacios de equidad. Para ello se dispuso, además, de un espacio de micrófono abierto y pizarras de uso libre donde se podían anotar diferentes conceptos.

Entre las intervenciones, Laura Silvera de la Facultad de Ciencias Económicas y de Administración destacó el rol de las comisiones y comités de género, espacios sostenidos a diario por mujeres, que pueden interconectarse para explorar líneas de trabajo conjuntas, desde el entendido de que «es más lo que nos une a las mujeres del ASA que lo que nos diferencia». 

En ese sentido, Florencia Roldán de la Facultad de Ciencias Sociales comentó algunas líneas de acción de la Comisión de su servicio, entre las que destacó el trabajo en materia de convivencia, tanto en «espacios presenciales como digitales», así como «un futuro trabajo exploratorio sobre cómo están distribuidas las tareas que implican coordinación y gestión», y el análisis de los lugares que ocupan las mujeres y su grado de importancia. Además, la Comisión realizará un relevamiento de la bibliografía que se utiliza en la Facultad, que «generalmente es de varones, aunque hay mucha producción académica de mujeres», y de esta manera visibilizar y tener elementos que permitan accionar. Roldán entendió importante compartir estas acciones para «empezar a trabajar juntas en estos temas». 

«Si nos organizamos podemos ser hogar para otras compañeras»

Docentes de la Facultad de Artes coordinaron el taller de creación de fanzines y explicaron qué son estos dispositivos que surgieron en la década del 60, en la cultura punk, con «el propósito de comunicar ideas de manera sencilla y económica, a través de recortes de imágenes y texto presentes en diversas publicaciones, que se van recombinando sobre una nueva hoja y crean una pequeña narrativa». En este caso, la consigna fue comenzar a construir y comunicar desde una mirada esperanzadora, teniendo como disparadoras las siguientes preguntas: ¿Quiénes somos?, ¿qué tenemos en común?, ¿qué nos une? y ¿qué podemos aportar las mujeres del ASA?

A partir de allí, en los diferentes grupos intercambiamos sobre distintos aspectos de la vida de las mujeres tanto en lo laboral como en lo académico, así como en la sociedad en general.

Los productos finales recogieron inquietudes diversas. Desde la preocupación por las dinámicas de producción académica en la Udelar, con el título «Publicar desde Sudamérica», hasta la crítica a cómo son representadas las mujeres y la necesidad de tomar roles activos con la frase «menos musas y más artistas». Otros trabajos se centraron en la importancia de la pluralidad y diversidad como fortaleza del colectivo, la demanda de poder habitar libremente los espacios, la necesidad de la expresión y el valor de los tiempos y espacios de conversación: «si nos organizamos podemos ser hogar para otras compañeras», resumió uno de los grupos. Los materiales elaborados serán procesados digitalmente y compartidos a través de los canales de comunicación de las facultades.

En las pizarras, en tanto, emergió una identidad plural: mujeres diversas —hijas, colegas, trabajadoras, docentes, estudiantes, investigadoras, funcionarias, productoras de conocimiento, cuidadoras—, atravesadas también por experiencias de vulneración, pero al mismo tiempo reconocidas como agentes de cambio. Nos nombramos como bailarinas, autistas, discas, compañeras, académicas, feministas, visibilizando la heterogeneidad. En lo común, apareció la sensibilidad, la escucha, la empatía, la creatividad y la convicción de que nuestras voces merecen ser oídas, junto con una actitud proactiva y de lucha. Lo que nos une es un entramado de afectos y compromisos: el amor por la humanidad y por las compañeras, la motivación por cuidarse mutuamente y la centralidad de los cuidados como práctica política y colectiva.

Encuentro de mujeres del Área Social y Artística

Textos y fotografías: unidades de comunicación de servicios del ASA.

Inició el año académico 2026



El lunes 9 de marzo tuvo lugar el evento de apertura del año académico 2026 de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FHCE), de la Universidad de la República. 

La actividad, dirigida a toda la comunidad de la FHCE (estudiantes, docentes, funcionarias/os y egresadas/os), inició con una mesa de oradores integrada por el decano Nicolás Duffau, un representante por cada orden (estudiantes, egresados y docentes) y una representante de la Agremiación Federal de Funcionarios de la Universidad de la República (AFFUR).

En representación de los graduados, Nairí Aharonián reflexionó sobre su paso por la facultad y destacó la libertad de elección de las nuevas generaciones frente a las anteriores. En su discurso, subrayó que el progreso académico es un logro colectivo que incluye a toda la comunidad y defendió la importancia de los derechos humanos y de los acuerdos para la convivencia. «Somos parte de una universidad que se construye y se alimenta al servicio de nuestra sociedad», concluyó.

En representación del cuerpo docente, Marcelo Rossal dio la bienvenida a la nueva generación de la FHCE. Insistió en que los estudiantes puedan construir su propia identidad mediante el aprendizaje y celebró el aumento en las inscripciones de este año. Asimismo, reafirmó el compromiso con la investigación y la extensión como ejes para fortalecer el lazo social, y definió la experiencia universitaria como «el arte del encuentro entre aulas», subrayó. 

Desde el Centro de Estudiantes de Humanidades y Ciencias de la Educación (CEHCE), Paula Rijo invitó a todos a pasar por la etapa de acompañamiento e involucrarse en los espacios de organización gremial de la facultad. Destacó la importancia de los estudiantes para consolidar una comunidad universitaria organizada, característica que define el ambiente académico de la FHCE. 

Tamara Duque, en nombre de las y los funcionarios de la FHCE, se sumó a la bienvenida a la generación de ingreso y a las demás generaciones, deseándoles el mayor de los éxitos en este nuevo ciclo lectivo. Destacó la importancia de «leer el mundo con más atención para construir una variedad de voces» y señaló que cada estudiante tiene un rol clave para mantener viva la comunidad universitaria. Para lograrlo, afirmó que es necesario atreverse a buscar nuevos caminos y «entendernos a nosotros mismos, realizar preguntas incómodas, pero quedarnos conformes con las respuestas», dijo. 

Por su parte, el decano Nicolás Duffau celebró la oportunidad de compartir el espacio con representantes de los colectivos que son los que construyen la facultad. En su discurso, enfatizó que la defensa de la educación pública es una responsabilidad compartida y señaló que «depende de nosotros defendernos, decirnos qué hacer y qué elegir para nuestro futuro». Igualmente, destacó el compromiso de la Udelar con el pensamiento crítico y colectivo como herramientas para transformar la sociedad y fortalecer a la institución. Asimismo, valoró el camino universitario: «La vida académica es prestigiosa, necesaria y una construcción para la ciudadanía», expresó. 

Finalmente, destacó que es momento de salir «del mundo de la ciencia ficción y comenzar a vivir».  En los últimos años, el ingreso de estudiantes en Humanidades es un hecho que genera orgullo a pesar de las críticas o prejuicios externos. 

Tras las exposiciones, tomó la palabra el profesor José Seoane. Su intervención, muy esperada por los estudiantes, fue recibida con un fuerte aplauso. Dio inicio a su intervención, expresando «bienvenidos a construir su camino con el objetivo compartido». El profesor relató su trayectoria personal y compartió consejos clave para transitar la carrera con éxito, haciendo énfasis en la importancia de disfrutar el proceso.

Durante su charla, dejó una reflexión contundente: «Debemos democratizar el conocimiento». Al terminar, abrió un espacio de diálogo para que los estudiantes participaran en un enriquecedor recorrido filosófico a través de sus preguntas.

Por último, se dio el cierre musical por el Coro de la FHCE, poniendo fin a una jornada llena de reflexión, bienvenida y compromiso con el futuro académico de nuestra facultad.

Redacción: Milagros Rodríguez (Práctica preprofesional FIC).

Conferencia ¿Ateísmo precolombino?



La conferencia a cargo del Dr. Bento Machado Motta (UNAM) titulada «¿Ateísmo precolombino? El impacto de los pueblos precolombinos en el desarrollo del ateísmo en el Renacimiento global (1545–1618)» se realizará el miércoles 18 de marzo a las 18.00 horas en el salón Idea Vilariño.

El ateísmo en la época moderna temprana suele percibirse como un fenómeno exclusivamente europeo. Sin embargo, algunas fuentes históricas del siglo XVI indican que ciertos pueblos fueron considerados ateos antes del contacto con el Viejo Mundo. Estos relatos cuestionaron el principio ciceroniano, según el cual toda nación, por más salvaje que sea, posee al menos una idea de Dios. Esta contradicción entre un importante axioma filosófico-teológico y la experiencia empírica dio lugar a debates entre misioneros, teólogos y filósofos de los siglos XVI y XVII.

En primer lugar, se establecieron comparaciones entre el ateísmo de los antiguos griegos, entendido como “individual”, y el ateísmo atribuido a ciertos pueblos de América, concebido como propio de toda una “nación”. En segundo lugar, se plantearon interrogantes sobre la omnipresencia de Dios en todos los seres humanos y sobre su voluntad de salvación universal. En tercer lugar, se abrieron discusiones no solo acerca de la ausencia de Dios, sino también sobre la ausencia de cualquier tipo de creencia.

Estos debates se entrecruzaron con otras discusiones fundamentales del siglo XVI, como la salvación de los filósofos, la universalidad de las sibilas y la distinción entre incredulidad y ateísmo, temas centrales en el ámbito del escepticismo. Este proyecto tiene como objetivo investigar cómo los relatos misioneros, que describían a los pueblos precolombinos como incrédulos, influyeron y modelaron los debates teológicos y filosóficos sobre el ateísmo en el contexto global del Renacimiento.

Organiza: Subunidad Historia Mundial.

«¿Cómo hacer un diccionario bivarietal?»



El 18 de marzo a las 14.00 horas en el salón Petit Muñoz de FHCE, se realizará el coloquio «¿Cómo hacer un diccionario bivarietal?». Estará a cargo de Gabriela Resnik (Universidad Nacional de General Sarmiento, Argentina) y Magdalena Coll (Universidad de la República).

Se trata del primer coloquio mensual de este año a cargo del Departamento de Teorías Lingüísticas y del Lenguaje en General del Instituto de Lingüística de FHCE. El evento busca ser un ámbito regular de discusión sobre procesos y resultados de investigación en Lingüística. Si bien el foco estará en la investigación, este no excluirá, por cierto, experiencia de enseñanza o extensión asociadas a la investigación.

Encuentro de la Asociación Latinoamericana de Lingüística Formal



El 26 y 27 de marzo de 2026 en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación tendrá lugar la primera edición del Encuentro de la Asociación Latinoamericana de Lingüística Formal.

La Asociación Latinoamericana de Lingüística Formal (ALLF) nace entre colegas de distintas universidades de México, Argentina, Brasil y Uruguay, en el año 2025. El objetivo principal de esta asociación es fomentar la conexión y la colaboración entre investigadores, así como visibilizar la producción científica en las distintas universidades de la región. De esta forma, se busca fortalecer y expandir los estudios en lingüística formal en América Latina.

Este encuentro busca generar un espacio de reflexión e intercambio entre lingüistas latinoamericanos que investigan bajo cualquier enfoque de la lingüística formal.

Programa

Más información en: https://allingformal.github.io/index.html

Período complementario de inscripciones a cursos



Desde el 16 hasta el 23 de marzo de 2026 se abrirá un período complementario para inscripciones.
Los estudiantes de la FHCE podrán inscribirse a cursos del semestre impar, así como borrarse de los cursos en los que se inscribieron este año.
Las inscripciones y desistimientos se hacen a través del Sistema de Gestión y Administración de la Enseñanza (SGAE).

Encuentro de mujeres del Área Social y Artística



Las mujeres y disidencias del Área Social y Artística (ASA) de la Universidad de la República (Udelar) estamos convocadas a un espacio para encontrarnos, reconocernos y empezar a tejer red entre nuestros servicios.

Será la primera vez que, como colectivo del ASA, generemos un espacio común para conversar sobre lo que nos une y también sobre nuestras particularidades. Queremos construir un tejido colectivo que nos fortalezca: saber quiénes somos, en qué estamos, cuáles son nuestras preocupaciones, qué experiencias atraviesan a cada facultad y cuáles compartimos.

Este 18 de marzo nos convocamos estudiantes, egresadas, docentes, funcionarias TAS, así como integrantes de comités y comisiones de género de las facultades del Área, a un encuentro con micrófono abierto y creación de fanzines donde puedan circular ideas, relatos, preguntas y expresiones artísticas. 

El encuentro se realizará el 18 de marzo de 15.00 a 17.00 horas, en el patio del Aulario Mártires Estudiantiles (Gonzalo Ramírez 1915). Será una oportunidad para escucharnos y pensar juntas qué podemos impulsar colectivamente a futuro.

Desafiemos las desigualdades en la vida universitaria



En el marco del Día Internacional de las Mujeres —8M—, la Comisión Abierta de Equidad de Género (CAEG) impulsa la campaña «Desafiemos las desigualdades en la vida universitaria». A través de datos y relatos exponemos las desigualdades presentes en la Universidad de la República (Udelar) para problematizarlas y seguir avanzando en la transformación de esta realidad.

Las mujeres que sostenemos la vida universitaria no estamos exentas de realizar tareas muchas veces invisibles, de escaso valor y reconocimiento simbólico y económico. Esto se refleja en una división sexual en la formación, el trabajo académico y la gestión, así como de acceso diferenciado a espacios de toma de decisión, entre otras desigualdades. 

La Universidad trabaja para que sus sistemas de información tengan perspectiva de género y analicen las desigualdades, además de implementar políticas y acciones para revertirlas desde múltiples ámbitos —organizacionales y académicos—. En este marco, la Dirección General de Planeamiento (DGPlan) releva información a través de distintos formularios y genera datos e informes que permiten identificar desigualdades de género en las distintas poblaciones. 

La CAEG, a través de una estrategia de transversalización específica y operativa, implementa el Modelo de Calidad con Equidad de Género (MCEG) que, entre sus acciones, promueve la realización de diagnósticos organizacionales con perspectiva de género en facultades y ámbitos donde se lleva adelante. El Observatorio para la Igualdad (OI) define un sistema de indicadores y publica informes y boletines que dan cuenta de aspectos centrales de las desigualdades, a lo que se suman numerosos equipos académicos que investigan y producen un valioso conocimiento en materia de género y desigualdades.

Actualmente en la Udelar las mujeres somos mayoría: personal docente, 56% mujeres; personal TAS, 68% mujeres; estudiantes, 62% mujeres (Udelar, DGPlan, 2024), lo que contrasta con los cargos más altos del cogobierno, que están ocupados en su mayoría por varones (69%), así como en los decanatos (70%) —14 decanos y 6 decanas al 2026—, con el destaque de que en los 175 años de historia de la Udelar nunca hubo una mujer rectora electa (Udelar, 2026).

A pesar de la feminización de la Universidad, se mantiene una segregación vertical (concentración en los cargos más bajos), tanto en los cargos docentes, como en los cargos técnicos, administrativos y de servicios (TAS). En el caso de la docencia, las mujeres se concentran en los grados iniciales (grado 1 – 59%), y acceden en menor medida a las categorías más altas (grado 5 – 40%) (Udelar, DGPlan, 2026). Esta situación se repite en el personal TAS donde se encuentran desigualdades en las trayectorias de ascenso con una mayor concentración de varones en los grados de jerarquía —a pesar de ser amplia mayoría de mujeres, en algunos escalafones en particular, por ejemplo, en el escalafón A – profesional—, compuesto en 85% por mujeres, pero acceden a grados de jerarquía el 75% (OI, 2025).

En cuanto al desarrollo de actividades de investigación, a pesar de que docentes varones y mujeres dedican tiempo en proporciones similares, existe una brecha del 10% en la publicación de resultados en revistas arbitradas (Udelar, DGPlan, 2025). Si se considera que estas son uno de los principales elementos para la conformación de méritos académicos, se identifica desigualdad en las oportunidades posteriores.

Asimismo, existe una marcada segregación horizontal por áreas de conocimiento, con áreas más feminizadas: el Área Social y Artística (ASA) —63%— y el Área Salud —70%— (Udelar, DGPlan, 2025), esto vinculado a estereotipos de género y expectativas sociales donde los cuidados y la reproducción social están en el centro. 

Respecto a las identidades étnico raciales, la población universitaria en posiciones académicas —docentes y estudiantes— aún no alcanza las proporciones que existen en la sociedad uruguaya. Apenas el 5.3% del estudiantado (Udelar, DGPlan, 2025), se identifica como afrodescendiente y el 3.8% como indígena, lo que abre una brecha de desigualdad muy importante. Estos datos reflejan la subrepresentación de estas poblaciones y su ausencia como consecuencia del racismo estructural presente en nuestra sociedad. 

Estos datos tienen su reflejo en la campaña «Desafiemos las desigualdades en la vida universitaria» en la que se articulan una serie de datos sobre la situación de las mujeres en la Universidad de la República (Udelar) con las voces de seis mujeres que trabajan en distintas áreas de conocimiento, que desempeñan diferentes roles (técnicas, administrativas y de servicios; docentes y estudiantes), con identidades de género diversas, y residentes en Montevideo y otros departamentos. Las entrevistamos para que compartan experiencias y reflexiones sobre las desigualdades y discriminaciones que atraviesan en la vida universitaria.

Desigualdades a desafiar

Las entrevistadas dan cuenta de estas desigualdades y brechas de género en la vida universitaria, en el desempeño de tareas cotidianas donde identifican asignaciones diferenciales por género en las distintas funciones: enseñanza, investigación, extensión y gestión. Una docente afirma que «las tareas de gestión no son contabilizadas en la organización del trabajo y tienen mucha menor carga simbólica y valoración en los llamados de ascenso de grado». Asimismo, considera que las tareas que no dan mérito académico, en general no son de interés de los varones o no se preocupan por sostenerlas. 

Por otra parte, se identifican «formas de hacer», es decir, mecanismos de trabajo que invisibilizan una parte de la vida cotidiana que impacta en las trayectorias de las personas. Incluir y poner en juego las emociones también es una forma distinta de aprender, sin dejar de lado los aspectos académicos más tradicionales. Por ejemplo, una docente afirma que: «Las clases sostenidas por compañeros, en general, intentan ceñirse a los contenidos y tienen pruritos en trabajar la afectividad en el aula, dinamizar desde el cuerpo y la mirada, sin dejar espacio a lo que desde otras pedagogías, incluidas las feministas, se impulsa; como la escucha atenta, la confianza, el deseo, entre otras subjetividades que desde las ciencias puristas se entienden como “cosas de mujeres”». 

Las entrevistadas ponen en evidencia la desigual distribución de mujeres en los cargos más avanzados de las carreras académicas, aún en facultades ampliamente feminizadas, situación que también se expresa en los cargos de conducción política. 

Desde diferentes voces se problematiza la organización del trabajo, su reconocimiento y articulación con la vida cotidiana. Una entrevistada lo expresa así «la lógica productivista de dedicación full time, desconoce las trayectorias zigzagueantes de los ritmos de vida en general y, en particular, de los cuidados». Proponen revisar los modos de organizar el trabajo y apostar por modelos que coloquen la vida en el centro.

El cuidado de personas mayores, de niñas y niños, impacta en las trayectorias educativas y laborales de las universitarias, y utilizan distintas estrategias para articular estos aspectos. Sobre esto, una funcionaria TAS comenta: «Para conciliar las tareas de cuidados con el desarrollo laboral y académico utilizo gran parte de mi tiempo de descanso laboral remunerado, tanto de descanso semanal como licencias»

Otro punto interesante referido a la participación política de las mujeres es planteado por una estudiante: «las formas de construcción colectiva en los espacios donde sí estamos presentes, muchas veces nos vulneran por ser masculino-hegemónicas, por no adaptarnos con facilidad, por expresarnos y habitar con sensibilidades que no se terminan de aceptar, por cuestionar reglas que no fueron creadas ni reproducidas por nosotras. Se construye así una suerte de “corrección política” que nos aleja muchas veces hacia lugares secundarios». 

La exclusión por la identidad está presente: «He tenido docentes que me dan la espalda en las explicaciones o me excluyen de las prácticas, otros que buscan intimidar; ellos fueron mis superiores y responsables de mi aprendizaje y desarrollo en la carrera», dice una de las estudiantes entrevistadas. Estas actitudes de los docentes desmotivan. A esto se suma que faltan referentes mujeres en áreas STEM (Ciencia, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas, por sus siglas en inglés). 

«He vivido situaciones en las que mi identidad de género es completamente ignorada o cuestionada, tanto por docentes como por compañeres estudiantes, e incluso por la institución misma», afirmó otra entrevistadaLa discriminación que viven las mujeres en la vida universitaria es cotidiana, se naturalizan e invisibilizan «situaciones estructurales complejas» que también deben desafiarse. 

Varias entrevistadas destacaron la necesidad de incorporar una perspectiva feminista interseccional real, con el objetivo de promover una transformación estructural y no meramente declarativa. «La Universidad no puede considerarse como un espacio neutral mientras persistan estas jerarquías de género, cisnormativas, raciales y capacitistas. Desafiar esto requiere políticas institucionales concretas, redistribución del poder, reconocimiento del trabajo invisible y una perspectiva feminista interseccional que cuestione las estructuras mismas de la Udelar», expresó una estudiante.

Debemos seguir reconociéndonos como protagonistas en la construcción y la transformación posible de la realidad universitaria, con el objetivo de construir una institución más justa, inclusiva e igualitaria: «Las mujeres siempre estuvimos, estamos y estaremos en todas partes sosteniendo y cuidando la vida universitaria». 

Convocamos a cada integrante de la comunidad a sumarse a este desafío colectivo y a transformar la vida universitaria en un espacio libre de desigualdades de género.

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Fuentes de información utilizadas: 

  • Entrevistas realizadas por el equipo CAEG a mujeres docentes de Montevideo e interior, de las áreas social, salud y tecnología, ciencias de la natural y el hábitat, integrante del funcionariado TAS, mujeres estudiantes, mujeres cis y trans.
  • Udelar, Observatorio para la Igualdad (2025), Boletines N.° 1, 2, y 3. Disponibles en: https://ceifem.ei.udelar.edu.uy/boletines/
  • Udelar, Dirección General de Planeamiento (2025, 2026). Disponibles en: https://planeamiento.udelar.edu.uy/portal/ 

Fuente: https://udelar.edu.uy/noticias/desafiemos-las-desigualdades-en-la-vida-universitaria

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