| Malla curricular o trayectoria sugerida por área temática para la Lic. Ciencias Antropológicas Opción Antropología Social | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Área | Total Créditos del Área | Apertura del área por tipo de unidad curricular (Obligatoria u Optativa) | |||
| Tipo de UC | Créditos | UC y Semestre | Créditos | ||
| Formación general | 174 | ||||
| Obligatorias | 102 | IVU (semestre 1) | 2 | ||
| Comprensión lectora (semestre 3) | 8 | ||||
| Contenidos de Epistemología o Filosofía de la Ciencia: se sugieren dos UC alternativas que ofrecen otras carreras: Epistemología, Ética y Educación (Lic. en Educación, 8 créditos, semestre par o Historia y Filosofía de la Ciencia I (Lic. en Filosofía, 13 créditos, semestre impar) (semestre 2) | 8 | ||||
| Introducción a la Antropología (semestre 1) | 15 | ||||
| Teoría Antropológica (semestre 3) | 12 | ||||
| Metodología y técnicas (semestre 2) | 14 | ||||
| Estadística General (semestre 1) | 11 | ||||
| Prehistoria General (semestre 2) | 12 | ||||
| Etnografías (semestre 1) | 12 | ||||
| Evolución humana (semestre 2) | 8 | ||||
| Optativas de los 3 perfiles | 48 | UC Optativas de Antropología Social (semestres 3 y 4) | 16 | ||
| UC Optativas de Arqueología (semestres 3 y 4) | 16 | ||||
| UC Optativas de Antropología Biológica (semestres 3 y 4) | 16 | ||||
| Electivas | 12 | UC electivas que aportan a la formación general (semestre 4) | 12 | ||
| Extensión | 12 | Formación en Extensión (EFI, curso FHCE o CSEAM) 4 créditos (semestre 3) y práctica de Extensión posterior 8 créditos (EFI, proyecto o actividad de Extensión) (semestres 5) | 12 | ||
| Formación específica I Opción Antropología Social | 93 | ||||
| Obligatorias | 47 | Teoría en Antropología Social (semestre 4) | 12 | ||
| Metodología y técnicas en Antropología Social (semestres 5 y 6) | 16 | ||||
| Pasantía (semestre 5). Se sugiere consultar a la Secretaría del Instituto de Antropología | 19 | ||||
| Optativas del perfil | 26 | Antropología Social I, II, III o IV (las dos que no habián sido cursadas en Formación General) (semestre 5 y 6) | 16 | ||
| Contenidos optativos ofrecidos o recomendados por la Sub Unidad Académica Antropología Social (semestre 6). Se sugiere consultar con un/a docente de la Sub Unidad Académica Antrop. Social | 10 | ||||
| Electivas | 20 | Semestre 5 y semestre 6 | 20 | ||
| Formación específica II Opción Antropología Social | 93 | ||||
| Obligatorias | 57 | Taller de Investigación I en Antropología Social (semestre 7) | 19 | ||
| Taller de Investigación II en Antropología Social (semestre 8) | 19 | ||||
| Seminario Ética y Derechos Humanos en la investigación antropológica (semestre 8) | 19 | ||||
| Optativas del perfil | 10 | Seminarios u Optativas Específicas de Opción Antropología Social (semestre 7). Se sugiere consultar a la Comisión de Carrera | 10 | ||
| Electivas | 26 | Semestre 7 y semestre 8 | 26 | ||
| TOTAL | 360 | ||||
Autor: Vanesa Rodriguez
Perfil Antropología Biológica, por área temática
| Malla curricular o trayectoria sugerida por área temática para la Lic. Ciencias Antropológicas Opción Antropología Biológica | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Área | Total Créditos del Área | Apertura del área por tipo de unidad curricular (Obligatoria u Optativa) | |||
| Tipo de UC | Créditos | UC y Semestre | Créditos | ||
| Formación general | 174 | ||||
| Obligatorias | 102 | IVU (semestre 1) | 2 | ||
| Comprensión lectora (semestre 3) | 8 | ||||
| Contenidos de Epistemología o Filosofía de la Ciencia: se sugieren dos UC alternativas que ofrecen otras carreras: Epistemología, Ética y Educación (Lic. en Educación, 8 créditos, semestre par o Historia y Filosofía de la Ciencia I (Lic. en Filosofía, 13 créditos, semestre impar) (semestre 2) | 8 | ||||
| Introducción a la Antropología (semestre 1) | 15 | ||||
| Teoría Antropológica (semestre 3) | 12 | ||||
| Metodología y técnicas (semestre 2) | 14 | ||||
| Estadística General (semestre 1) | 11 | ||||
| Prehistoria General (semestre 2) | 12 | ||||
| Etnografías (semestre 1) | 12 | ||||
| Evolución humana (semestre 2) | 8 | ||||
| Optativas de los 3 perfiles | 48 | UC Optativas de Antropología Social (semestres 3 y 4) | 16 | ||
| UC Optativas de Arqueología (semestres 3 y 4) | 16 | ||||
| UC Optativas de Antropología Biológica (semestres 3 y 4) | 16 | ||||
| Electivas | 12 | UC electivas que aportan a la formación general (semestre 4) | 12 | ||
| Extensión | 12 | Formación en Extensión (EFI, curso FHCE o CSEAM) 4 créditos (semestre 3) y práctica de Extensión posterior 8 créditos (EFI, proyecto o actividad de Extensión) (semestre7) | 12 | ||
| Formación específica I Opción Antropología Biológica | 83 | ||||
| Obligatorias | 47 | Teoría en Antropología Biológica (semestre 4) | 12 | ||
| Metodología y técnicas en Antropología Biológica (semestre 5) | 16 | ||||
| Pasantía (semestre 5). Se sugiere consultar a la Secretaría del Instituto de Antropología | 19 | ||||
| Optativas del perfil | 16 | Contenidos optativos ofrecidos o recomendados por el Dpto. Antropología Biológica (semestre 6). Se sugiere consultar con un/a docente de la Sub Unidad Académica Antrop. Biológica | 16 | ||
| Electivas | 20 | semestre 5 y semestre 6 | 20 | ||
| Formación específica II Opción Antropología Biológica | 103 | ||||
| Obligatorias | 57 | Seminario I en Antropología Biológica (semestre 7) | 19 | ||
| Seminario II en Antropología Biológica (semestre ) | 19 | ||||
| Seminario Ética y Derechos Humanos en la investigación antropológica (semestre 6) | 19 | ||||
| Optativas del perfil | 20 | Seminarios u Optativas Específicas de Opción Antropología Biológica (semestre 7) Se sugiere consultar a la Secretaría del Instituto de Antropología | 20 | ||
| Electivas | 26 | Semestre 8 | 26 | ||
| TOTAL | 360 | ||||
Malla curricular de la Licenciatura en Ciencias Antropológicas, por semestre
Malla curricular de la Licenciatura en Ciencias Antropológicas, por área temática
Boletín HumanidadES, 11 de julio de 2025
Manifestación fúnebre tras el asesinato de Hebert Nieto
Manuel Carballa y Pascual Muñoz
La presente sección fotográfica corresponde a la manifestación fúnebre realizada el 26 de julio de 1971 tras la muerte del estudiante Hebert Nieto Santos (1954-1971).
Hebert Nieto era estudiante de la Escuela de Industrias Navales de la Universidad del Trabajo del Uruguay (UTU). Había comenzado su militancia en el ámbito estudiantil en 1968 y, para julio de 1971, a poco tiempo de cumplir 17 años de edad, militaba en la agrupación de UTU de la Resistencia Obrero Estudiantil (ROE), vinculada a la Federación Anarquista Uruguaya (FAU).
El 24 de julio de 1971, en el Instituto de Enseñanza de la Construcción (IEC), ubicado en la intersección de Arenal Grande y Eduardo Víctor Haedo, se realizaba una doble jornada militante. Por un lado, los estudiantes del IEC realizaban un peaje solidario en apoyo a los obreros de CICSSA en conflicto, mientras que, en la azotea del Instituto, los estudiantes de varias dependencias de UTU realizaban la construcción de nuevos salones de clase. La ampliación de los salones y su construcción por parte de los estudiantes se había logrado mediante la movilización estudiantil, en la que Hebert Nieto tuvo una activa participación.
Algunos incidentes entre los jóvenes que realizaban el peaje solidario con CICSSA y un ómnibus precipitaron la represión policial, que fue repelida con piedras desde la azotea donde los estudiantes construían los salones. Desde otra azotea cercana, francotiradores vestidos de civil, presuntamente pertenecientes al denominado “escuadrón de la muerte”, dispararon con armas de fuego, dando muerte a Hebert Nieto.
El 26 de julio, desde la Facultad de Derecho, ubicada en 18 de Julio y Eduardo Acevedo, se realizó el cortejo fúnebre del estudiante asesinado, el cual, según el maestro detenido-desaparecido Julio Castro, contó con la participación de cien mil manifestantes (Marcha 13-08-1971) o doscientas mil, según Mercedes Ramírez de Rosseillo (Marcha 30-07-1971). El cortejo recorrió a pie el trayecto desde la Universidad de la República hasta el Cementerio del Norte, donde Washington Pérez, referente sindical del gremio de FUNSA, realizó la oratoria fúnebre, que finalizó con las siguientes palabras: “Por su camino sigamos avanzando sin vacilar. Construyendo la victoria. ¡Arriba los que luchan! ¡Libertad o muerte!” (Compañero, 7-08-1971).
Las fotografías aquí presentadas pertenecieron al acervo documental del Ateneo Heber Nieto, que funcionó en Montevideo entre los años 2000 y 2018. Actualmente, son conservadas por la Editorial Alter. Tanto el autor de las fotografías como quien las conservó hasta ser obtenidas por el Ateneo Heber Nieto son desconocidos, pero aparentemente fueron guardadas en la casa familiar de un militante de la ROE que se exilió en el extranjero tras el golpe de Estado de 1973, siendo recuperadas a comienzos del siglo XXI.
Encuentro Internacional Anarquista de Venecia 1984
Maite Iglesias (Archivo Sociedades en Movimiento, Universidad de la República)
A 40 años de la realización del Encuentro Internacional Anarquista de Venecia, esta sección compila algunas fotografías editas e inéditas de ese evento, tomadas por el fotógrafo Agnaldo Maciel, así como otras de autoría desconocida.
Maciel, fotógrafo brasileño radicado en Suecia desde 1974, se ha dedicado a fotografiar distintos movimientos de lo que refiere como Tercer Mundo. Integró el taller de fotógrafos que trabajó en el espacio cooperativo Kapsylen en Estocolmo — un espacio autogestionado y cooperativo donde convivían distintos proyectos culturales—. Allí conoció al grupo Comunidad, integrado por algunos antiguos integrantes de la Comunidad del Sur de Montevideo, así como por otros latinoamericanos y suecos.[1]
Maciel fue uno de los responsables del registro visual del Encuentro Internacional Anarquista de Venecia 1984, organizado por el Centro Studi Libertari G. Pinelli de Milán con la colaboración del Centre International de Recherches sur l’Anarchisme (CIRA) de Ginebra (ahora en Lausana) y el Anarchos Institute de Montreal, entre el 25 y el 29 de setiembre de 1984.
El Encuentro ha sido documentado de un modo muy exhaustivo por el Centro Pinelli en su sitio web[2], así como por un libro multilingüe titulado Ciao Anarchici de autoría de Agnaldo S. Maciel, Marianne Enckell, Fabio Santin y coeditado en 1986 por Edizioni Antistato (Milan), Editions Noir (Génova), Atelier de Création Libertaire (Lyon), Editorial Nordan (Estocolmo) y Black Rose Books (Montreal).
Los materiales recopilados dan cuenta de que el evento reunió a más de tres mil personas provenientes de treinta países. Las distintas generaciones de anarquistas que se congregaron allí abarcaron casi todo el arco del siglo XX, desde ex milicianos españoles hasta jóvenes punkis. También se cruzaron múltiples tradiciones culturales, que el Centro Pinelli describe de la siguiente manera: “exiliados latinoamericanos, autonomistas alemanes, artistas callejeros estadounidenses, yugoslavos en salida libre, jóvenes activistas hongkoneses y viejos luchadores coreanos, anarcosindicalistas polacos y, de nuevo, anarco-comunistas, anarco-individualistas, anarco-cualquier cosa”[3].
La propuesta del encuentro abarcó una amplia gama de expresiones culturales en distintos puntos de la ciudad, con su epicentro en el Campo Santa Margherita, que incluyeron muestras fotográficas, instalaciones artísticas, exposiciones, actuaciones teatrales y musicales, proyecciones documentales, feria de libros, debates y un coloquio central, realizado en la Facultad de Arquitectura.
Los temas de conversación fueron diversos: sindicalismo, imperialismo cultural, feminismo, educación, autogestión, psicoanálisis, medios masivos de comunicación, “lucha urbana” y ecología social, así como el Estado y la anarquía, el totalitarismo, la revolución y el tema “vivir la anarquía”. Existieron espacios específicos también para la discusión del eurocomunismo y la situación en América Latina.
Las fotografías aquí reunidas forman parte del acervo del Archivo de la Comunidad del Sur, en Montevideo, y muestran la participación de algunos de los integrantes de la Comunidad instalados en Estocolmo (Suecia) en las distintas actividades del Encuentro de Venecia.
[1]Comunicación personal con Agnaldo Maciel, 20 de mayo de 2024.
[2] Centro Studi Libertari – Archivio G. Pinelli, “Venezia 1984”, traducción propia. Disponible en https://www.centrostudilibertari.it/it/ven84-homepage.
[3] Centro Studi Libertari – Archivio G. Pinelli, “Venezia 1984. Storia”, traducción propia. Disponible en https://www.centrostudilibertari.it/it/ven84-storia. Última consulta el 3 noviembre de 2024.
Instituto de Investigación sobre Justicia social y Desigualdades
«Aportar al debate público informado sobre los límites y posibilidades para los países de la región de transformarse en sociedades verdaderamente democráticas e igualitarias».
El 6 de mayo el Consejo Directivo Central (CDC) autorizó la creación de cuatro nuevos Institutos de Investigación dentro de la Universidad. Uno de ellos es el «Instituto de Investigación sobre Justicia social y Desigualdades», que será encabezado por Andrea Vigorito, docente titular de la FCEA y Gustavo Pereira, docente titular de la FHCE. Pereira es Director del Departamento de Filosofía de la Práctica y coordinador de los doctorados en filosofía de la facultad.
El instituto tiene como objetivo estudiar «la naturaleza, causas, consecuencias y evolución de las diversas desigualdades que impactan a las sociedades, especialmente en América Latina a lo largo del tiempo». Su propósito principal es «crear un centro de referencia en la región, caracterizado por un enfoque que integre numerosas perspectivas desde las humanidades y las ciencias sociales».
El trabajo del instituto se estructurará en torno a tres ejes de investigación interconectados:
a) comprender cuáles teorías y enfoques sobre la justicia social y la desigualdad social son más adecuadas para entender el contexto latinoamericano;
b) cómo se manifiestan las desigualdades en América Latina y;
c) qué modelos institucionales y políticas públicas son más efectivos para abordar las diferentes desigualdades.
En apoyo al desarrollo de la agenda de investigación, también creará la Unidad de Generación de Información Socioeconómica y Comportamental.
El equipo estará integrado por docentes investigadores de diversas facultades de la Udelar, en colaboración con investigadores asociados de diversas instituciones internacionales. Se enfocarán en desarrollar actividades en cuatro áreas de trabajo:
(1) Concepciones sobre justicia y desigualdad social;
(2) Análisis aplicados sobre los orígenes y reproducción de las desigualdades en América Latina;
(3) Diseños institucionales y políticas públicas;
(4) Unidad de Generación de Información.
También se prevé la elaboración de cursos a nivel de grado y postgrado.
En los últimos años, los diálogos académicos y públicos sobre las injusticias y desigualdades en el acceso a recursos, bienestar y reconocimiento han cobrado mayor relevancia. Sin embargo, en muchas de estas discusiones, los elementos empíricos tienden a ocupar un lugar secundario, lo cual puede debilitar tanto la calidad del discurso público, como las propuestas diseñadas para combatir estos problemas. Frente a este desafío, el instituto busca «aportar al debate público informado sobre los límites y posibilidades para los países de la región de transformarse en sociedades verdaderamente democráticas e igualitarias».
Fuente: https://investigacion.udelar.edu.uy/wp-content/uploads/2025/05/Propuesta-completa-ID56-1.pdf
Redacción: Ana Taranto (práctica preprofesional FIC).
Volver a casa
En el marco del convenio vigente entre la Udelar y la Fundación Vaz Ferreira-Raimondi, la FHCE a través del Archivo Central Universitario, comienza a transitar el camino para contar con el archivo de documentos de su creador.
Como parte de las actividades que la FHCE está llevando adelante para la celebración de los 80 años de su fundación surge la iniciativa de digitalizar y por ende recuperar documentos personales de Carlos Vaz Ferreira que aún se conservan en su casa.
Esta acción se suma a las ya concretadas a partir del convenio que permitió en 2022, año conmemorativo del nacimiento de nuestro filósofo, la celebración de mesas temáticas en la Quinta, donde especialistas expusieron sobre las diversas temáticas que fueron de su interés. Además, como resultado, la facultad publicó un libro que compila los trabajos y también a partir de la firma del convenio se propuso un proyecto de extensión, a través del Taller Integral de la Licenciatura en Filosofía, para ofrecer visitas guiadas en la casa quinta donde se entrelazaran el diseño elegido por el filósofo para su hogar familiar y sus principales ideas filosóficas y pedagógicas. Estas visitas, realizadas por nuestros estudiantes y dirigidas a grupos liceales, fueron muy exitosas y se han seguido realizando hasta ahora.
Los archivos personales de Vaz Ferreira continuarán en la Quinta pero al digitalizarse por parte de nuestro Archivo, llegarán a manos de investigadores/as que requieran acceder al material para seguir avanzando en el camino del conocimiento del filósofo y fundador de la Facultad de Humanidades y Ciencias.
El material se encontrará en el sitio Humanidades Digitales donde, a través de las plataformas AtoM Y Omeka, se accede a parte del acervo institucional que se conserva, como el Archivo del Centro Republicano Español, el Archivo UPPU-FEUU, Fondo Paulina Luisi, Legajos personales, Fotografías, así como Revistas y Libros concernientes a la vida académica e institucional.
El índice archivístico, que da cuenta del gran valor de la colección documental que prontamente estará a resguardo en nuestra casa de estudio y trabajo, se encuentra ya disponible en http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/items/show/1249
Todo listo
Quienes transitamos la FHCE a diario seguramente hemos notado algunos cambios en el último tiempo.
A mediados de junio, por ejemplo, reabrió la sala de informática en el tercer piso de la Facultad. El espacio cuenta con 12 puestos de trabajo y fue remodelado en mobiliario y equipamiento. La Sala es de libre acceso para estudiantes, docentes, egresadas/os y funcionarias/os de la Udelar con carnet de Biblioteca y no se requiere agenda previa. Su horario es de lunes a viernes de 8.30 a 20.30 hs. Las recomendaciones para el uso adecuado de al sala están disponibles en el siguiente documento.


A partir de la semana pasada, además, fue nuevamente habilitado el ingreso al edificio a través de la puerta ubicada sobre la calle Uruguay. El acceso se ve ahora ampliado a partir de la instalación de un salvaescaleras, un elevador automático para habilitar el ingreso de personas que requieran el uso de silla de ruedas para su movilidad.


A su vez en junio se instaló un ploteo en los laterales de la escalera principal y en julio se colocó el mismo diseño en el exterior del edificio, haciendo referencia a la celebración de los 80 años de la FHCE y a la realización de las Jornadas académicas 2025, del 6 a 9 de octubre.



Finalmente, en la sala del Consejo se reinstalaron los retratos de los decanos, que habían sido retirados para la renovación del espacio, ampliando se ahora la línea con la inclusión de la fotografía de la ex decana Ana Frega y la referencia a otros hitos relevantes para nuestra facultad.

Se seguirán sumando novedades pero como ven, está todo listo para un año de celebración.

