El «4.° Diálogo sobre movilidad humana. Luchas migrantes y resistencias en un mundo en crisis» se realizará este 25 y 26 de marzo en el Portal Rabú de la FIC (San Salvador 1944).
Nueva jornada de diálogos sobre movilidad humana a partir del intercambio de experiencias de trabajo de sociedad civil y producción de conocimiento por parte de actores académicos. Se trata de una actividad abierta a todo público, con el objetivo de pensar los principales desafíos que implica la movilidad humana en nuestro continente, así como las formas de colaboración entre actores del Estado, academia y sociedad civil. Contará con la presencia de investigadoras internacionales y organizaciones de sociedad civil a nivel regional.
Organiza: Centro de Estudios Interdisciplinarios Migratorios (CEINMI – FHCE), Migramedios y Asociación civil Idas y Vueltas.
El lunes 23 de marzo, a las 19.30 horas, en el salón Cassinoni de la FHCE tendrá lugar el conversatorio «Mujeres y perspectiva de género en el oficio de la historia».
Participan: Inés Cuadro, Patricia Fogelman, Maite Iglesias y Marisa Ruiz.
Modera: Clara Von Sanden.
Organiza: FHCE y Asociación Uruguaya de Historiadores (AUDHI).
El 27 de marzo, de 18.00 a 22.00 horas, en FHCE, se realizará la charla «¿Qué significa “abrir” lo forense? ¿Cómo pensar las relaciones entre identidad e identificación?».
Estará a cargo de Ana Guglielmucci y Alicia Luisardo, quienes intercambiarán sobre los procesos de desaparición, búsqueda y restitución desde una mirada interdisciplinaria.
La actividad está dirigida a estudiantes de grado y posgrado en Antropología.
La revista Encuentros Uruguayos convoca a la presentación de artículos sobre la historia de las realizaciones audiovisuales uruguayas analizadas en los contextos sociales, políticos y culturales en los que se produjeron, circularon y recepcionaron. Se propone un abordaje de las relaciones entre el cine y los imaginarios sociales desde el cruce de los Estudios Culturales, la historia cultural y la historia intelectual para analizar las formas en que el cine se integró en la cultura del período. La propuesta se enmarca en el trabajo del Grupo de Estudios Audiovisuales (GEstA), de la Universidad de la República.
Son bienvenidas investigaciones que trabajen sobre las representaciones tanto en el cine como sobre él. Por un lado, se recibirán análisis de cómo el cine produjo representaciones de la sociedad uruguaya, bien sea tematizando su contemporaneidad o elaborando discursos sobre el pasado. Como sostuvo Stuart Hall, el cine no debe entenderse como un espejo de segundo orden que refleja una identidad cultural ya existente, sino como una forma de representación que es capaz de constituir nuevos tipos de sujetos, contribuyendo a la elaboración de identidades colectivas. De la diversidad de análisis que permite el estudio de las representaciones generadas en los audiovisuales, se hará especial énfasis en los vínculos que éstos trazaron entre los campos intelectual y político. Esto implica analizar las prácticas audiovisuales como intervenciones políticas e intelectuales en contextos específicos, relevando a su vez sus repercusiones y respuestas.
Por otro lado, se convoca a trabajos que analicen las representaciones construidas sobre los audiovisuales uruguayos. A lo largo del siglo XX, diversos actores sociales vincularon al cine con la modernización del país y valoraron los cambios sociales que suponía en sus costumbres, interpretaron las películas como un indicio de la cultura o la industria nacional, así como también concibieron al cine como herramienta para las proyecciones utópicas del momento y elaborar discursos del pasado. Serán bienvenidas, entonces, indagaciones sobre las representaciones que la crítica cinematográfica, los discursos oficiales, instituciones sociales (benéficas, católicas, empresariales, sindicales, colectivos artísticos, entre otras) o los medios de comunicación hicieron sobre el cine en Uruguay para reflexionar sobre los sentidos del cine y su lugar en los imaginarios sociales.
De forma no exclusiva, se sugieren algunos ejes posibles de temáticas que convoca este llamado:
Los discursos que se elaboraron en torno al cine
El rol del cine en la construcción de imaginarios y en su cuestionamiento
La interacción de los medios audiovisuales con los campos político e intelectual en las distintas coyunturas de la historia contemporánea uruguaya
Los artículos deberán ser inéditos, estar escritos en español, inglés o portugués y tener entre 8.000 y 10.000 palabras, incluyendo notas y bibliografía.
Convocatoria para presentar artículos Tema Central de Claves. Revista de Historia Nº 23 Segundo semestre de 2026.
Fecha límite de envío: 20 de abril de 2026.
Tema del dossier: Repensar la historia de los imperialismos (siglos XIX-XXI).
Coordinación Fernando Adrover (Universidad de la República, Uruguay) y Ángela Vergara (California State University, Los Angeles).
El fin de la Guerra Fría ha configurado un escenario global de multipolaridad, aunque no exento de proyectos de dominación unipolar. El cuestionamiento al multilateralismo, el intervencionismo unilateral en distintos espacios –desde América Latina hasta el Medio Oriente–, la revitalización de doctrinas históricas como la Doctrina Monroe por parte del actual gobierno de Estados Unidos y los debates en torno a la expansión económica y tecnológica de China sobre África y América Latina constituyen algunos de los procesos contemporáneos que nos desafían a revisitar y problematizar la historia de los imperialismos.
Comprender las relaciones de dominación entre países ha sido una preocupación central de la historiografía. Sin embargo, más allá de los enfoques clásicos centrados en la expansión territorial, las intervenciones militares o los proyectos geopolíticos de las grandes potencias, diversos estudios han subrayado la necesidad de ampliar la mirada hacia otras formas de influencia y poder. Estas incluyen mecanismos económicos, culturales, tecnológicos y políticos que han operado a través de múltiples escalas y actores. En este sentido, la historiografía reciente ha destacado la importancia de considerar no sólo la acción de los Estados, sino también el papel de actores no estatales —empresas, organismos internacionales, redes intelectuales y culturales— y las diversas herramientas de soft power que han contribuido a moldear relaciones de dominación, negociación y resistencia.
Este dossier propone abrir un espacio de reflexión histórica sobre los imperialismos desde el siglo XIX hasta la actualidad. Se invita a la presentación de trabajos basados en estudios de caso, análisis comparativos o debates conceptuales que examinen estas dinámicas tanto en América Latina como en otras regiones del mundo. Se busca así trascender enfoques exclusivamente centrados en la dimensión geopolítica para incorporar la diversidad de procesos económicos, sociales y culturales que permitan enriquecer la comprensión del fenómeno. En particular, se invita a la presentación de trabajos que, desde perspectivas innovadoras, contribuyan a repensar las múltiples formas de dominación, influencia y resistencia que han caracterizado la historia moderna de los imperialismos.
Cronograma envíos y etapas
Nota: Claves. Revista de Historia se edita en la modalidad de «publicación continua». Las fechas del presente cronograma marcan plazos máximos. Tanto envíos de autores como devoluciones editoriales y etapas siguientes pueden cumplirse antes de los plazos fijados. Los artículos estarán online a medida que culminen todos los pasos del proceso de edición.
Antes del 20 de abril de 2026: Envío de título y resumen del tema propuesto (200 palabras) junto a un breve CV de autor/a (130 palabras) a revistaclaves@fhce.edu.uy con copia a clarel0512@gmail.com . A estas mismas direcciones pueden enviarse consultas previas.
Primeros días de mayo: Notificación de la revista sobre pertinencia de las propuestas recibidas. Antes del 15 de julio: Envío de los artículos completos y acordes a las normas para autores de Claves, anonimizados y minimizando auto referencias bibliográficas (se pueden incluirlas posevaluación), a través de https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/claves/, registrándose como usuario (si no lo está) pulsando Envíos y siguiendo las indicaciones del programa. (Por consultas o dificultades operativas comunicarse por correo).
En agosto. Inicio de la etapa de evaluación por pares “ciegos”.
Octubre/Noviembre. Revisiones posevaluación por parte de autoras/es, reenviando los textos modificados por email.
Diciembre. Publicación de los artículos que aún no estén disponibles en la web. El sistema de “publicación continua” permite que luego de las revisiones posevaluación y subsiguientes etapas de verificación y edición, los textos se vayan publicando. La edición del número que aloja el dossier debe cerrarse antes del 30 de diciembre.
El miércoles 25 de marzo de 2026, a las 19.30 horas, se presentará el libro La Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana, de Olympe de Gouges, con traducción de Laura Masello. Tendrá lugar en La Alianza Francesa de Montevideo (Bvr. Artigas 1271).
Esta edición reúne además cuatro textos: Camille Gapenne (Francia), Camila Guillot (Uruguay), Sol Fantín (Argentina) y Paula Ilabaca (Chile).
Olympe de Gouges fue una figura central y disruptiva de su época. Feminista avant la lettre, denunció las múltiples formas de subordinación que afectaban a las mujeres y se manifestó contra el racismo y la esclavitud. Su ejecución, en 1793, no logró silenciar una obra que defendió asimismo el derecho al divorcio, el reconocimiento de los hijos nacidos fuera del matrimonio, los derechos civiles de las madres solteras.
La Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, escrita en 1791, constituye un texto fundacional para la historia del pensamiento político moderno y una obra clave para la genealogía del pensamiento feminista. Si bien se inscribe en el contexto de la Revolución Francesa, su potencia reside también en las lecturas contemporáneas que habilita.
Esta publicación de la editorial Milena Paris, coordinada por Anne Gauthey, propone una traducción de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana destinada al Río de la Plata, desde el enfoque de los derechos humanos y el diálogo con textos originales de cuatro escritoras de la región sobre problemáticas contemporáneas.
Apoyos: Programa de ayuda a la Publicación Lautréamont de la Embajada de Francia, Alianza Francesa de Montevideo, Centro de Lenguas Extranjeras de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Espacio Francófono de la Udelar.
La entrega final de artículos es el 15 de abril de 2026.
La revista Fermentario en su nueva época estrena un llamado a la comunidad internacional para hablar esta vez de Franz Fanon, pensar a partir de su vigencia, sus aportes al tema del racismo y la decolonialidad, la importancia de su trabajo, la relación de su pensamiento con la educación y la formación humana antirracista y decolonial.
A la vez, se suma a esta propuesta un posible diálogo con Grada Kilomba, investigadora que a través de sus trabajos interdisciplinarios, sus performances, sus propuestas artísticas, y sobre todo, a partir de su tesis doctoral publicada bajo el título «Memorias de Plantación» (Buenos Aires: Tinta Limon, 2023) nos plantea una apuesta renovada y vigente sobre el tema del racismo cotidiano, sus consecuencias, su persistencia hasta la actualidad y su relación con el fenómeno histórico originario de la esclavitud en América y su vínculo con los fenómenos del presente.
Apelamos a una filósofa mujer para hablar de racismo, ciertamente una hija de Fanon en cierta medida (a pesar de sus matices e incluso grandes diferencias), generando un posible diálogo entre el maestro y su discípula, entendiendo, como bien dice Nietzsche, que el mejor tributo que puede hacer una discípula a su maestro es ir más allá de él.
¿Qué nos despierta la lectura de Grada Kilomba?, ¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre su discurso y el de Fanon? ¿Cómo mantener la vigencia del diagnóstico hecho por Fanon en la actualidad a partir de la reflexión de Grada Kilomba?
La pareja Fanon-Kilomba nos provoca a ir más allá de ellos también para pensar el racismo y la decolonialidad en la educación hoy.
Fanon y/o Kilomba, racismo, decolonialidad. Solos o comparados, o más allá de ellos, pensar en lo que el racismo crea en la mente y la conducta psíquica del colonizado o racializado, y cómo criticar, cuestionar, afirmar o superar estos pensamientos para pensar aquí y ahora cómo transformar esta realidad tan alienante y abusiva.
El lunes 9 de marzo tuvo lugar el evento de apertura del año académico 2026 de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FHCE), de la Universidad de la República.
La actividad, dirigida a toda la comunidad de la FHCE (estudiantes, docentes, funcionarias/os y egresadas/os), inició con una mesa de oradores integrada por el decano Nicolás Duffau, un representante por cada orden (estudiantes, egresados y docentes) y una representante de la Agremiación Federal de Funcionarios de la Universidad de la República (AFFUR).
En representación de los graduados, Nairí Aharonián reflexionó sobre su paso por la facultad y destacó la libertad de elección de las nuevas generaciones frente a las anteriores. En su discurso, subrayó que el progreso académico es un logro colectivo que incluye a toda la comunidad y defendió la importancia de los derechos humanos y de los acuerdos para la convivencia. «Somos parte de una universidad que se construye y se alimenta al servicio de nuestra sociedad», concluyó.
En representación del cuerpo docente, Marcelo Rossal dio la bienvenida a la nueva generación de la FHCE. Insistió en que los estudiantes puedan construir su propia identidad mediante el aprendizaje y celebró el aumento en las inscripciones de este año. Asimismo, reafirmó el compromiso con la investigación y la extensión como ejes para fortalecer el lazo social, y definió la experiencia universitaria como «el arte del encuentro entre aulas», subrayó.
Desde el Centro de Estudiantes de Humanidades y Ciencias de la Educación (CEHCE), Paula Rijo invitó a todos a pasar por la etapa de acompañamiento e involucrarse en los espacios de organización gremial de la facultad. Destacó la importancia de los estudiantes para consolidar una comunidad universitaria organizada, característica que define el ambiente académico de la FHCE.
Tamara Duque, en nombre de las y los funcionarios de la FHCE, se sumó a la bienvenida a la generación de ingreso y a las demás generaciones, deseándoles el mayor de los éxitos en este nuevo ciclo lectivo. Destacó la importancia de «leer el mundo con más atención para construir una variedad de voces» y señaló que cada estudiante tiene un rol clave para mantener viva la comunidad universitaria. Para lograrlo, afirmó que es necesario atreverse a buscar nuevos caminos y «entendernos a nosotros mismos, realizar preguntas incómodas, pero quedarnos conformes con las respuestas», dijo.
Por su parte, el decano Nicolás Duffau celebró la oportunidad de compartir el espacio con representantes de los colectivos que son los que construyen la facultad. En su discurso, enfatizó que la defensa de la educación pública es una responsabilidad compartida y señaló que «depende de nosotros defendernos, decirnos qué hacer y qué elegir para nuestro futuro». Igualmente, destacó el compromiso de la Udelar con el pensamiento crítico y colectivo como herramientas para transformar la sociedad y fortalecer a la institución. Asimismo, valoró el camino universitario: «La vida académica es prestigiosa, necesaria y una construcción para la ciudadanía», expresó.
Finalmente, destacó que es momento de salir «del mundo de la ciencia ficción y comenzar a vivir». En los últimos años, el ingreso de estudiantes en Humanidades es un hecho que genera orgullo a pesar de las críticas o prejuicios externos.
Tras las exposiciones, tomó la palabra el profesor José Seoane. Su intervención, muy esperada por los estudiantes, fue recibida con un fuerte aplauso. Dio inicio a su intervención, expresando «bienvenidos a construir su camino con el objetivo compartido». El profesor relató su trayectoria personal y compartió consejos clave para transitar la carrera con éxito, haciendo énfasis en la importancia de disfrutar el proceso.
Durante su charla, dejó una reflexión contundente: «Debemos democratizar el conocimiento». Al terminar, abrió un espacio de diálogo para que los estudiantes participaran en un enriquecedor recorrido filosófico a través de sus preguntas.
Por último, se dio el cierre musical por el Coro de la FHCE, poniendo fin a una jornada llena de reflexión, bienvenida y compromiso con el futuro académico de nuestra facultad.
La conferencia a cargo del Dr. Bento Machado Motta (UNAM) titulada «¿Ateísmo precolombino? El impacto de los pueblos precolombinos en el desarrollo del ateísmo en el Renacimiento global (1545–1618)» se realizará el miércoles 18 de marzo a las 18.00 horas en el salón Idea Vilariño.
El ateísmo en la época moderna temprana suele percibirse como un fenómeno exclusivamente europeo. Sin embargo, algunas fuentes históricas del siglo XVI indican que ciertos pueblos fueron considerados ateos antes del contacto con el Viejo Mundo. Estos relatos cuestionaron el principio ciceroniano, según el cual toda nación, por más salvaje que sea, posee al menos una idea de Dios. Esta contradicción entre un importante axioma filosófico-teológico y la experiencia empírica dio lugar a debates entre misioneros, teólogos y filósofos de los siglos XVI y XVII.
En primer lugar, se establecieron comparaciones entre el ateísmo de los antiguos griegos, entendido como “individual”, y el ateísmo atribuido a ciertos pueblos de América, concebido como propio de toda una “nación”. En segundo lugar, se plantearon interrogantes sobre la omnipresencia de Dios en todos los seres humanos y sobre su voluntad de salvación universal. En tercer lugar, se abrieron discusiones no solo acerca de la ausencia de Dios, sino también sobre la ausencia de cualquier tipo de creencia.
Estos debates se entrecruzaron con otras discusiones fundamentales del siglo XVI, como la salvación de los filósofos, la universalidad de las sibilas y la distinción entre incredulidad y ateísmo, temas centrales en el ámbito del escepticismo. Este proyecto tiene como objetivo investigar cómo los relatos misioneros, que describían a los pueblos precolombinos como incrédulos, influyeron y modelaron los debates teológicos y filosóficos sobre el ateísmo en el contexto global del Renacimiento.
Organiza: Subunidad Historia Mundial.
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