El lunes 23 de marzo, a las 19.30 horas, en el salón Cassinoni de la FHCE tendrá lugar el conversatorio «Mujeres y perspectiva de género en el oficio de la historia».
Participan: Inés Cuadro, Patricia Fogelman, Maite Iglesias y Marisa Ruiz.
Modera: Clara Von Sanden.
Organiza: FHCE y Asociación Uruguaya de Historiadores (AUDHI).
El 27 de marzo, de 18.00 a 22.00 horas, en FHCE, se realizará la charla «¿Qué significa “abrir” lo forense? ¿Cómo pensar las relaciones entre identidad e identificación?».
Estará a cargo de Ana Guglielmucci y Alicia Luisardo, quienes intercambiarán sobre los procesos de desaparición, búsqueda y restitución desde una mirada interdisciplinaria.
La actividad está dirigida a estudiantes de grado y posgrado en Antropología.
El miércoles 25 de marzo de 2026, a las 19.30 horas, se presentará el libro La Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana, de Olympe de Gouges, con traducción de Laura Masello. Tendrá lugar en La Alianza Francesa de Montevideo (Bvr. Artigas 1271).
Esta edición reúne además cuatro textos: Camille Gapenne (Francia), Camila Guillot (Uruguay), Sol Fantín (Argentina) y Paula Ilabaca (Chile).
Olympe de Gouges fue una figura central y disruptiva de su época. Feminista avant la lettre, denunció las múltiples formas de subordinación que afectaban a las mujeres y se manifestó contra el racismo y la esclavitud. Su ejecución, en 1793, no logró silenciar una obra que defendió asimismo el derecho al divorcio, el reconocimiento de los hijos nacidos fuera del matrimonio, los derechos civiles de las madres solteras.
La Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, escrita en 1791, constituye un texto fundacional para la historia del pensamiento político moderno y una obra clave para la genealogía del pensamiento feminista. Si bien se inscribe en el contexto de la Revolución Francesa, su potencia reside también en las lecturas contemporáneas que habilita.
Esta publicación de la editorial Milena Paris, coordinada por Anne Gauthey, propone una traducción de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana destinada al Río de la Plata, desde el enfoque de los derechos humanos y el diálogo con textos originales de cuatro escritoras de la región sobre problemáticas contemporáneas.
Apoyos: Programa de ayuda a la Publicación Lautréamont de la Embajada de Francia, Alianza Francesa de Montevideo, Centro de Lenguas Extranjeras de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Espacio Francófono de la Udelar.
La entrega final de artículos es el 15 de abril de 2026.
La revista Fermentario en su nueva época estrena un llamado a la comunidad internacional para hablar esta vez de Franz Fanon, pensar a partir de su vigencia, sus aportes al tema del racismo y la decolonialidad, la importancia de su trabajo, la relación de su pensamiento con la educación y la formación humana antirracista y decolonial.
A la vez, se suma a esta propuesta un posible diálogo con Grada Kilomba, investigadora que a través de sus trabajos interdisciplinarios, sus performances, sus propuestas artísticas, y sobre todo, a partir de su tesis doctoral publicada bajo el título «Memorias de Plantación» (Buenos Aires: Tinta Limon, 2023) nos plantea una apuesta renovada y vigente sobre el tema del racismo cotidiano, sus consecuencias, su persistencia hasta la actualidad y su relación con el fenómeno histórico originario de la esclavitud en América y su vínculo con los fenómenos del presente.
Apelamos a una filósofa mujer para hablar de racismo, ciertamente una hija de Fanon en cierta medida (a pesar de sus matices e incluso grandes diferencias), generando un posible diálogo entre el maestro y su discípula, entendiendo, como bien dice Nietzsche, que el mejor tributo que puede hacer una discípula a su maestro es ir más allá de él.
¿Qué nos despierta la lectura de Grada Kilomba?, ¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre su discurso y el de Fanon? ¿Cómo mantener la vigencia del diagnóstico hecho por Fanon en la actualidad a partir de la reflexión de Grada Kilomba?
La pareja Fanon-Kilomba nos provoca a ir más allá de ellos también para pensar el racismo y la decolonialidad en la educación hoy.
Fanon y/o Kilomba, racismo, decolonialidad. Solos o comparados, o más allá de ellos, pensar en lo que el racismo crea en la mente y la conducta psíquica del colonizado o racializado, y cómo criticar, cuestionar, afirmar o superar estos pensamientos para pensar aquí y ahora cómo transformar esta realidad tan alienante y abusiva.
El lunes 9 de marzo tuvo lugar el evento de apertura del año académico 2026 de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FHCE), de la Universidad de la República.
La actividad, dirigida a toda la comunidad de la FHCE (estudiantes, docentes, funcionarias/os y egresadas/os), inició con una mesa de oradores integrada por el decano Nicolás Duffau, un representante por cada orden (estudiantes, egresados y docentes) y una representante de la Agremiación Federal de Funcionarios de la Universidad de la República (AFFUR).
En representación de los graduados, Nairí Aharonián reflexionó sobre su paso por la facultad y destacó la libertad de elección de las nuevas generaciones frente a las anteriores. En su discurso, subrayó que el progreso académico es un logro colectivo que incluye a toda la comunidad y defendió la importancia de los derechos humanos y de los acuerdos para la convivencia. «Somos parte de una universidad que se construye y se alimenta al servicio de nuestra sociedad», concluyó.
En representación del cuerpo docente, Marcelo Rossal dio la bienvenida a la nueva generación de la FHCE. Insistió en que los estudiantes puedan construir su propia identidad mediante el aprendizaje y celebró el aumento en las inscripciones de este año. Asimismo, reafirmó el compromiso con la investigación y la extensión como ejes para fortalecer el lazo social, y definió la experiencia universitaria como «el arte del encuentro entre aulas», subrayó.
Desde el Centro de Estudiantes de Humanidades y Ciencias de la Educación (CEHCE), Paula Rijo invitó a todos a pasar por la etapa de acompañamiento e involucrarse en los espacios de organización gremial de la facultad. Destacó la importancia de los estudiantes para consolidar una comunidad universitaria organizada, característica que define el ambiente académico de la FHCE.
Tamara Duque, en nombre de las y los funcionarios de la FHCE, se sumó a la bienvenida a la generación de ingreso y a las demás generaciones, deseándoles el mayor de los éxitos en este nuevo ciclo lectivo. Destacó la importancia de «leer el mundo con más atención para construir una variedad de voces» y señaló que cada estudiante tiene un rol clave para mantener viva la comunidad universitaria. Para lograrlo, afirmó que es necesario atreverse a buscar nuevos caminos y «entendernos a nosotros mismos, realizar preguntas incómodas, pero quedarnos conformes con las respuestas», dijo.
Por su parte, el decano Nicolás Duffau celebró la oportunidad de compartir el espacio con representantes de los colectivos que son los que construyen la facultad. En su discurso, enfatizó que la defensa de la educación pública es una responsabilidad compartida y señaló que «depende de nosotros defendernos, decirnos qué hacer y qué elegir para nuestro futuro». Igualmente, destacó el compromiso de la Udelar con el pensamiento crítico y colectivo como herramientas para transformar la sociedad y fortalecer a la institución. Asimismo, valoró el camino universitario: «La vida académica es prestigiosa, necesaria y una construcción para la ciudadanía», expresó.
Finalmente, destacó que es momento de salir «del mundo de la ciencia ficción y comenzar a vivir». En los últimos años, el ingreso de estudiantes en Humanidades es un hecho que genera orgullo a pesar de las críticas o prejuicios externos.
Tras las exposiciones, tomó la palabra el profesor José Seoane. Su intervención, muy esperada por los estudiantes, fue recibida con un fuerte aplauso. Dio inicio a su intervención, expresando «bienvenidos a construir su camino con el objetivo compartido». El profesor relató su trayectoria personal y compartió consejos clave para transitar la carrera con éxito, haciendo énfasis en la importancia de disfrutar el proceso.
Durante su charla, dejó una reflexión contundente: «Debemos democratizar el conocimiento». Al terminar, abrió un espacio de diálogo para que los estudiantes participaran en un enriquecedor recorrido filosófico a través de sus preguntas.
Por último, se dio el cierre musical por el Coro de la FHCE, poniendo fin a una jornada llena de reflexión, bienvenida y compromiso con el futuro académico de nuestra facultad.
Aviso para los estudiantes de la Regional Suroeste que cursan la unidad curricular Pueblos Originarios: Nueva fecha: el sábado 28/3/26 se realizará una clase práctica obligatoria presencial. La nueva fecha sustituye la clase del 4/4/26 que figura en el calendario, que no se realizará.
La conferencia a cargo del Dr. Bento Machado Motta (UNAM) titulada «¿Ateísmo precolombino? El impacto de los pueblos precolombinos en el desarrollo del ateísmo en el Renacimiento global (1545–1618)» se realizará el miércoles 18 de marzo a las 18.00 horas en el salón Idea Vilariño.
El ateísmo en la época moderna temprana suele percibirse como un fenómeno exclusivamente europeo. Sin embargo, algunas fuentes históricas del siglo XVI indican que ciertos pueblos fueron considerados ateos antes del contacto con el Viejo Mundo. Estos relatos cuestionaron el principio ciceroniano, según el cual toda nación, por más salvaje que sea, posee al menos una idea de Dios. Esta contradicción entre un importante axioma filosófico-teológico y la experiencia empírica dio lugar a debates entre misioneros, teólogos y filósofos de los siglos XVI y XVII.
En primer lugar, se establecieron comparaciones entre el ateísmo de los antiguos griegos, entendido como “individual”, y el ateísmo atribuido a ciertos pueblos de América, concebido como propio de toda una “nación”. En segundo lugar, se plantearon interrogantes sobre la omnipresencia de Dios en todos los seres humanos y sobre su voluntad de salvación universal. En tercer lugar, se abrieron discusiones no solo acerca de la ausencia de Dios, sino también sobre la ausencia de cualquier tipo de creencia.
Estos debates se entrecruzaron con otras discusiones fundamentales del siglo XVI, como la salvación de los filósofos, la universalidad de las sibilas y la distinción entre incredulidad y ateísmo, temas centrales en el ámbito del escepticismo. Este proyecto tiene como objetivo investigar cómo los relatos misioneros, que describían a los pueblos precolombinos como incrédulos, influyeron y modelaron los debates teológicos y filosóficos sobre el ateísmo en el contexto global del Renacimiento.
El 18 de marzo a las 14.00 horas en el salón Petit Muñoz de FHCE, se realizará el coloquio «¿Cómo hacer un diccionario bivarietal?». Estará a cargo de Gabriela Resnik (Universidad Nacional de General Sarmiento, Argentina) y Magdalena Coll (Universidad de la República).
Se trata del primer coloquio mensual de este año a cargo del Departamento de Teorías Lingüísticas y del Lenguaje en General del Instituto de Lingüística de FHCE. El evento busca ser un ámbito regular de discusión sobre procesos y resultados de investigación en Lingüística. Si bien el foco estará en la investigación, este no excluirá, por cierto, experiencia de enseñanza o extensión asociadas a la investigación.
El 26 y 27 de marzo de 2026 en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación tendrá lugar la primera edición del Encuentro de la Asociación Latinoamericana de Lingüística Formal.
La Asociación Latinoamericana de Lingüística Formal (ALLF) nace entre colegas de distintas universidades de México, Argentina, Brasil y Uruguay, en el año 2025. El objetivo principal de esta asociación es fomentar la conexión y la colaboración entre investigadores, así como visibilizar la producción científica en las distintas universidades de la región. De esta forma, se busca fortalecer y expandir los estudios en lingüística formal en América Latina.
Este encuentro busca generar un espacio de reflexión e intercambio entre lingüistas latinoamericanos que investigan bajo cualquier enfoque de la lingüística formal.