Biotecnologías y gestión de la vida: producciones de sexo-género, parentesco y corporalidades

El grupo de investigación aborda, desde una perspectiva antropológica, de género y feminista, las relaciones entre las prácticas y los saberes biotécnicos pertenecientes al campo de la sexualidad y la reproducción, y las producciones de sexo-género, parentesco, corporalidades y jerarquías sociales con las que dichas prácticas y saberes dialogan. Rose (2007) señala que el inicio del siglo XXI se distingue por la presencia de la biomedicina y las biotecnologías en casi todas las esferas de la vida. La concepción, desarrollo y aplicación de las biotecnologías, al mismo tiempo que amplía las capacidades de incidir sobre la materia viva, nos obliga a preguntarnos acerca de los límites de la intervención biotecnológica, quiénes toman las decisiones en este campo, y qué consecuencias tienen para las personas y las relaciones sociales. En tal sentido, las biotecnologías hacen parte de un proyecto político, no solo en términos de políticas de salud, por ejemplo en relación al acceso a biotecnologías médicas, sino en el sentido de pensar la propia medicina como una estrategia biopolítica (Foucault, 1998). También de un proyecto económico, en tanto las biotecnologías de gestión de la vida hacen parte de un sistema económico -capitalista-, que ve en estos modos de intervención y desarrollo una vía de incremento del capital. De la mano de las biotecnologías se producen las denominadas bioeconomías (Pavone, 2008) que asimismo generan y/o profundizan desigualdades económicas que son intrínsecas al desarrollo del capital y que se interseccionan con otras desigualdades. Nos interesa abordar especialmente las jerarquías y desigualdades de género, clase, raza y cuerpo de la mano de las biotecnologías que gestionan la vida. Las biotecnologías producen asimismo cambios en nuestras nociones en relación a la materialidad biológica; obligan a interpelar las ideas culturalmente arraigadas en relación a qué constituye naturaleza y qué constituye cultura. Las relaciones entre “la naturaleza” y “la cultura” se reconfiguran de la mano de las biotecnologías y esta interpelación advierte su condición no esencial, algo ampliamente desarrollado por la antropología y en particular por los estudios de género y feminismos.

Biotecnologías; gobernanza reproductiva; (trans)feminismos

(Trans)feminismos- Biotecnologías- Gobernanza reproductiva