El jueves 7 de mayo la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación y la Fundación Mario Benedetti llevaron adelante una jornada en celebración del centenario del nacimiento de Ángel Rama. Por una parte, inauguraron la exposición documental y bibliográfica que permanecerá disponible hasta el 5 de junio en la sede de la Fundación (Joaquín de Salterain 1293) y por otro, realizaron dos mesas redondas con debate sobre la figura del homenajeado.
La consejera de la Fundación Mario Benedetti, Silvia Guerra, señaló que recordar la figura de Rama trae consigo el ejercicio de preguntarnos desde dónde escribimos, qué lugar ocupa en nuestro mundo el intelectual, en dónde el arte sigue siendo un motor para ser vivos, y planteó el objetivo de que «la figura de un intelectual de esta talla nos vuelva sobre la necesidad del intelecto para el desarrollo y el despliegue de la vida en un estado profundo, esa tarea de todos los minutos en esta fundación».
Por su parte, el decano de la FHCE, Nicolás Duffau, expresó que una de las primeras decisiones que tomó cuando asumió el cargo, al saber que el 30 de abril de este año se cumplían 100 años del nacimiento de Ángel Rama, fue comunicarse con la familia y con el profesor Rocca, porque le parecía fundamental que la Facultad formara parte de esta conmemoración.
Sabemos que hay muchos Ángel Rama, dijo «el Ángel Rama de la sección de crítica literaria de Marcha, el del exilio, el de la biblioteca de Ayacucho y así podríamos seguir. A mí me interesaba rescatar el Ángel Rama como intelectual público, como intelectual crítico, que responde a una tradición muy rica en la Facultad de Humanidades y Ciencias de entonces, y hoy Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación». Refirió entonces a la solidez académica de una facultad que no puede rehuir a los debates del presente, a alguno de los problemas que tenemos como sociedad, como país, y subrayó que «Ángel Rama se inserta en esa larga tradición de hombres y mujeres de la Facultad de Humanidades, que una y otra vez a lo largo de sus más de 80 años de historia, han participado de los debates públicos, han estado al pie del cañón al momento de debatir públicamente sobre distintas temáticas».
Finalmente manifestó «creo que la muestra y la actividad que van a tener lugar hoy, expresan una extraordinaria síntesis de las nuevas generaciones de investigadoras e investigadores que recogen esa tradición y al mismo tiempo buscan nuevos temas, buscan articular con otro tipo de problemas que son los que tenemos hoy en día».
Llegando al final de la presentación el profesor Pablo Rocca compartió sus reflexiones. Contó que la exposición corría el riesgo de transformarse en una mínima antología, en una antología imperfecta, con la muestra de una mínima zona posible, pero primó la posibilidad de exhibir los materiales, como corresponde hacerlo, pensando cada una de las piezas como un pequeño relato, «una foto y su circunstancia y luego en su contexto, en las relaciones posibles que puede establecer».
Además, Rocca agradeció especialmente a Amparo Rama quien cedió gran parte del material para la exhibición y también al licenciado Lucas Milani que trabajó en la muestra electrónica de un centenar de imágenes del autor y las portadas de sus libros.
Terminada la inauguración se proyectó un fragmento de la entrevista a Ángel Rama, realizada por Mario Schizman. Luego, a lo largo de las mesas redondas Irene Taño (FHCE), Alejandro Gortázar (FHCE), Franco Morosoli (FHCE/AGU), Pablo Rocca (FHCE), Rodrigo Ríos (CFE/FHCE), Roxana Patiño (UNC, Argentina) y Lucas Milani (FHCE) realizaron sus aportes.
La exposición de Alejandro Gortázar, titulada «Ángel Rama y la negritud: el debate con Oswaldo Barreto en el exilio venezolano» buscó exponer las principales conclusiones de Rama en torno a la negritud y su lugar en la búsqueda de una perspectiva comparada para analizar la cultura latinoamericana y del Tercer Mundo. En tal sentido, si bien Gortázar revisa las circunstancias biográficas y las condiciones de producción del discurso, su trabajo se centró en el marco de las preocupaciones teóricas en el pensamiento de Ángel Rama.
Por su parte, Irene Taño, a través de su intervención «La decolonización espiritual en Latinoamérica. Ángel Rama y Darcy Ribeiro», habló de los exilios políticos que en la segunda mitad del siglo XX atraviesan las vidas de Ángel Rama y Darcy Ribeiro. Con ese hilo conductor planteó que Ángel Rama desarrolla en su obra de la transculturación una teoría sobre la literatura latinoamericana que tiene conexiones con el planteo que durante su exilio en Uruguay elabora Darcy Ribeiro sobre las américas y sus áreas culturales, expresando que estas teorías, comparten el proyecto; necesario en el contexto en que producen, de la descolonización espiritual de ese “esquivo objeto del deseo académico” que es América Latina.