{"id":5541,"date":"2023-09-19T19:58:19","date_gmt":"2023-09-19T22:58:19","guid":{"rendered":"https:\/\/fhce.edu.uy\/oded\/?p=5541"},"modified":"2023-09-20T16:33:02","modified_gmt":"2023-09-20T19:33:02","slug":"impulso-y-freno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fhce.edu.uy\/oded\/2023\/09\/19\/impulso-y-freno\/","title":{"rendered":"Presentaci\u00f3n del libro Impulso y freno de la producci\u00f3n del derecho a la educaci\u00f3n en la ense\u00f1anza b\u00e1sica."},"content":{"rendered":"\t\t
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Autor: Anah\u00ed Laroca<\/b><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Foto: Oded<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La exposici\u00f3n parti\u00f3 y busc\u00f3 vincular las posiciones ocupadas y la trayectoria formativa, social y laboral con las disposiciones a leer e interpretar el libro, las que luego se toman como referencias para generar sugerencias que permitan fortalecer los procesos de investigaci\u00f3n. Estas tomas de posici\u00f3n personal vinculadas a las posiciones ocupadas, llevan<\/span> a hacer una <\/span>lectura de bordes1<\/sup> <\/b>, descentrada, sin identidad fija, cerrada o inm\u00f3vil, desde donde leer esta producci\u00f3n acad\u00e9mica. Se destaca una identificaci\u00f3n con el \u00ab<\/span>estar siendo con otros<\/b>\u00ab, dej\u00e1ndome atravesar por las experiencias y las otredades, ajenas o contenidas en m\u00ed misma. Asimismo, se expresa una disposici\u00f3n a \u00ab<\/span>pensar al lado de<\/b>\u00ab, como sugiere M. Maffesoli (1997): no de manera dominante, intentando evitar expresar a otros, como posicionamiento epist\u00e9mico, metodol\u00f3gico y pol\u00edtico. Sensibilidad que se comparte con los profesionales que desarrollaron esta producci\u00f3n.<\/span><\/p><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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En el entendido de que es necesario promover la <\/span>construcci\u00f3n de opini\u00f3n<\/b> en los temas que aborda el libro, se destaca una idea tomada de P. Bourdieu, quien afirma que \u201cla opini\u00f3n personal es un lujo. En el mundo social hay gente que es expresada\u201d (Bourdieu, 2000 b, p. 138) por otros y \u00e9sto vale para la investigaci\u00f3n educativa como para la vida. Se destaca que \u00e9ste es un posicionamiento sumamente importante en estos d\u00edas, donde la producci\u00f3n del derecho a la educaci\u00f3n y otros derechos han encontrado m\u00e1s que su freno, su retroceso o negaci\u00f3n. Tales como: el derecho a la participaci\u00f3n sindical o acad\u00e9mica, la autonom\u00eda de los actores educativos en los centros, el valor de la experiencia de quienes trabajamos en el \u00e1mbito de la educaci\u00f3n, derechos que vienen siendo avasallados, desvalorizados y atacados.\u00a0<\/span><\/p>

En primera instancia, se reconoce<\/span> el valor del programa de investigaci\u00f3n, <\/b>\u201cFormas escolares y posiciones docentes en la producci\u00f3n del derecho a la educaci\u00f3n en el uruguay actual\u201d, y<\/span> de la convergencia de los cuatro grupos de investigaci\u00f3n <\/b>(GEPPrEd, PECE, PECUC y GETraFEEP), que dan origen a esta producci\u00f3n denominada<\/span> Impulso y freno de la producci\u00f3n del derecho a la educaci\u00f3n en la ense\u00f1anza b\u00e1sica<\/span><\/i> (Bordoli y Martinis, 2023)<\/span>.<\/span><\/i><\/p>

Destaco las siguientes valoraciones:<\/span><\/p>

Valor acad\u00e9mico<\/b><\/p>

  1. Por los <\/span>recorridos de diferentes pol\u00edticas en una mirada diacr\u00f3nica no lineal, dado que aborda m\u00faltiples dimensiones, variables y efectos<\/b>. Desde<\/span> el impulso y freno, desde las luces y sombras de las pol\u00edticas educativas del per\u00edodo progresista, incluye lo intencionado y lo no previsto en los dise\u00f1os e implementaciones que a veces se desdibuja ante la propia intenci\u00f3n declarada. Asimismo, aborda el giro de las pol\u00edticas\u00a0<\/span>neoliberales, con otras definiciones e intencionalidades, pero se\u00f1alando que ciertas condiciones surgen en procesos previos, as\u00ed como se analizan ciertas consecuencias indeterminadas de la pandemia, generando aperturas respecto a la l\u00f3gica escolar tradicional\u00a0 frente a las decisiones u omisiones de las autoridades.<\/span><\/li>
  2. Por las <\/span>diversas conceptualizaciones puestas en discusi\u00f3n y que aportan a aprehender las pr\u00e1cticas y las pol\u00edticas, sus lazos con<\/b> contextos m\u00e1s amplios <\/b>(regional o mundial).<\/span><\/li>
  3. Por el<\/span> an\u00e1lisis de las adaptaciones de diversos formatos escolares desde m\u00faltiples planos<\/b> y articulaciones,<\/b> incluyendo una gran <\/span>variedad de actores y experiencias,\u00a0 <\/b>con <\/span>vocaci\u00f3n de cuidar lo que los actores expresan<\/b>.<\/span><\/li>
  4. Por la intencionalidad de<\/span> complejizaci\u00f3n<\/b> de la mirada <\/span>poniendo en evidencia las contradicciones, las tensiones y conflictos, las formas impuestas, las adhesiones y las resistencias <\/b>en las pr\u00e1cticas; as\u00ed como los riesgos o efectos del dise\u00f1o y la implementaci\u00f3n de dichas pol\u00edticas.<\/span><\/li>
  5. Por buscar <\/span>conquistar<\/b> \u00a0te\u00f3rica y metodol\u00f3gicamente<\/b> lo escolar, con centralidad en las narrativas,<\/b> para entenderlo como una <\/span>realidad relacional, heterog\u00e9nea, conflictiva, abierta, porosa e inacabada, hasta incoherente, <\/b>desde el doble juego de la contingencia y de los sentidos cristalizados y tradicionales. Entendido como <\/span>hojaldre escolar <\/b>(como met\u00e1fora que permite referir a lo relacional, multidireccional, multicausal, indeterminado y poroso de la realidad educativa, atravesada por diversas dimensiones, espacialidades y temporalidades).<\/span><\/li>
  6. Por las <\/span>intencionalidades cognitivas y pol\u00edticas contenidas en las decisiones y posiciones de indagaci\u00f3n,<\/b> basadas en principios democr\u00e1ticos y de derechos, l\u00f3gica de indagaci\u00f3n no neutral, sin abandonar el inter\u00e9s por la rigurosidad acad\u00e9mica.\u00a0<\/span><\/li><\/ol>

    Valor social2<\/sup><\/b><\/p>

    1. Nos interpela con<\/b> el relato sobre \u00abla crisis de la educaci\u00f3n\u00bb y la par\u00e1lisis o las dificultades de construcci\u00f3n de un relato com\u00fan en clave profundamente democr\u00e1tica.\u00a0<\/b><\/li>
    2. Nos interpela respecto a la cuesti\u00f3n de la gobernanza de la educaci\u00f3n y el lugar de la educaci\u00f3n p\u00fablica y sus actores como capaces de incidir en la toma de decisiones.<\/b><\/li>
    3. Nos moviliza ante los relatos e identidades fijistas <\/b>que inhiben el desarrollo de una\u00a0<\/span>construcci\u00f3n narrativa en clave democr\u00e1tica, siempre abierta, plural y din\u00e1mica3<\/sup><\/span>.<\/span>\u00a0<\/b><\/li><\/ol><\/div>

      En segundo t\u00e9rmino, se destacan algunos<\/span> problemas que atraviesan las discusiones conceptuales y el an\u00e1lisis de las distintas pol\u00edticas, formatos, experiencias y configuraciones socio-educativas; <\/b>sin referir a cada art\u00edculo o experiencia analizada particularmente en el libro:<\/span><\/p>

      1. Se realizan disquisiciones conceptuales y metodolo\u0301gicas<\/strong> respecto de lo comu\u0301n y lo pu\u0301blico,<\/strong> su vi\u0301nculo con la responsabilidad del estado como garante del derecho a la educacio\u0301n, y se lo aborda desde las tensiones y riesgos:<\/strong>
        generados por el impulso del mercado laboral y las redes de gobernanza conservadoras<\/strong> (productoras de opinio\u0301n y gestoras privadas que avanzan sobre lo pu\u0301blico);
        las consecuencias de las propuestas focalizadas<\/strong> (asistencialistas y\/o con una desigual distribucio\u0301n del conocimiento).<\/li>
      2. Cuestiona la relacio\u0301n y aborda tensiones entre la igualdad e inclusio\u0301n educativa:<\/strong>
        nos propone el desafi\u0301o de pensar los puntos de partida, evitando caer en otras formas de segregacio\u0301n y estigmatizacio\u0301n,<\/strong> analizando los juegos entre las poli\u0301ticas\u00a0con pretensio\u0301n universalista y\/o focalizadas;
        <\/span>en este punto se vinculan las discusiones con alguna situacio\u0301n concreta en\u00a0<\/span>educacio\u0301n en ca\u0301rceles, evocando que los privados de libertad signaban el espacio escolar dentro de la ca\u0301rcel como un \u201cespacio de libertad\u201d (algo asi\u0301 como un \u201csecuestro\u201d de una \u201cvida secuestrada\u201d) y co\u0301mo solicitaban que la maestra les pusiera \u201ccaritas\u201d en las evaluaciones, reclamando una igualdad como punto de partida pedago\u0301gico.<\/span><\/span><\/li>
      3. Se contemplan los juegos entre los actores tradicionales y la aparicio\u0301n de nuevos actores escolares y no escolares,<\/strong> dado que aborda modos de participar en la gestio\u0301n escolar, las posibilidades u obsta\u0301culos en la proteccio\u0301n de las trayectorias educativas, la potencia, obsta\u0301culos y amenazas de la aparicio\u0301n de nuevas figuras escolares o de gestio\u0301n.
        <\/span>Se destacan las reflexiones sobre la relacio\u0301n pedago\u0301gica alterada<\/strong> con centralidad en el estudiante, el desplazamiento de los roles docentes tradicionales por otros referentes, analizados desde la resistencia o la resignificacio\u0301n de la experiencia. Asimismo, se realza la situacio\u0301n de desvalorizacio\u0301n de la docencia en el nuevo giro de las poli\u0301ticas educativas neoconservadoras, entendido el docente como sujeto carente, tecnicista, con limitaciones al derecho de participacio\u0301n e incidencia en la toma de decisiones y la desprofesionalizacio\u0301n de la formacio\u0301n docente. Desde aqui\u0301 nos motiva esta produccio\u0301n a pensar y proyectarnos desde la potencia de los sujetos, de lo escolar y el territorio, con sus legados en transformacio\u0301n, a decir de David Lowenthal (Lowenthal, 1998).<\/span><\/li><\/ol><\/div><\/div>
        1. Se indaga sobre las alteraciones de los formatos tradicionales a nivel espacial y temporal<\/strong> (tiempos pedago\u0301gicos, cronologi\u0301as escolares, el aula, el territorio), de la ampliacio\u0301n de ofertas culturales, de los roles y actores, de las formas organizativo-administrativas, normativas y sus modos de aplicacio\u0301n y apropiacio\u0301n. Todo ello atravesado por la exposicio\u0301n de los riesgos, las adaptaciones y los aprendizajes, las expresiones de resistencia.<\/li>
        2. Se aborda la territorialidad de las poli\u0301ticas y el potencial para la proteccio\u0301n de trayectorias:<\/strong> incluye el abordaje de los procesos de cooperacio\u0301n y coordinacio\u0301n intersectorial e intersubsistema, la gestio\u0301n participativa y las formas de convivencia democra\u0301tica, asi\u0301 como las posibilidades del desarrollo individual y colectivo local.<\/li>
        3. Se identifican diversas exclusiones y aprendizajes de inclusio\u0301n en pandemia:<\/strong> atravesado por las amenazas de la desigualdad social, las tradiciones formativas, la pe\u0301rdida de la proxemia; identificando dificultades, discontinuidades y oportunidades de apertura como consecuencias indeterminadas del proceso pande\u0301mico.<\/li><\/ol>

          Finalmente, se realizan aportes de profundizacio\u0301n, ampliacio\u0301n y cuidados de indagacio\u0301n<\/strong> que entiendo pueden potenciar futuros desarrollos en las distintas li\u0301neas de trabajo u otras:<\/p>

          1. Desde lo sociolo\u0301gico, es posible profundizar sobre las relaciones objetivas y subjetivas de poder<\/strong> (Bourdieu, 2000a) y evitar caer en la identidad del actor como esencia sino entenderlo como producto y productor de relaciones, ahondando en:
            quie\u0301nes y<\/strong> desde que\u0301 juego de posiciones y tomas de posicio\u0301n<\/strong> \u2014lo que lleva a profundizar en las disposiciones, sentidos y e\u0301nfasis discursivos\u2014,
            el cara\u0301cter poli\u0301tico de esas relaciones<\/strong> \u2014toda narrativa indica agenciamiento\u2014,<\/strong>
            la legitimidad y posibilidades concretas de incidir en la toma de decisiones<\/strong>\u00a0(Bourdieu, 1985), de construir opinio\u0301n y de co-responsabilidad educativa.<\/strong>
            En este sentido, quiza\u0301s se pueda avanzar en la identificacio\u0301n de los obsta\u0301culos materiales y simbo\u0301licos, como la amenaza sentida4<\/sup> por la desautorizacio\u0301n o el desplazamiento de roles y espacios de intervencio\u0301n que cambia la intensidad del discurso.<\/li>
          2. Desde lo socio-antropolo\u0301gico, profundizar el abordaje de los conflictos culturales y las memorias sociales<\/strong> que atraviesan las experiencias narradas de los actores:<\/strong>
            de forma ma\u0301s relacional y dialo\u0301gica entre las significaciones enclasadas de los\u00a0actores (Bourdieu, 2008), la circularidad cultural (Ginsburg, 2001) y la dina\u0301mica de\u00a0los cuerpos significantes;
            <\/span>identificacio\u0301n de los modos de signar la experiencia (Jelin, 2002) en clave de\u00a0reproduccio\u0301n, resistencias, resignificaciones complejas \u2014adaptaciones,\u00a0<\/span>tergiversaciones, incoherencias, discontinuidades (Ginsburg, 2001)\u2014;
            <\/span>pensarlas desde en un juego discursivo signado por relaciones particulares entre pasado-presente-futuro,<\/strong> que impactan en la ideacio\u0301n y proyeccio\u0301n educativa, las esperas y las anticipaciones,<\/strong> como plantea G. Caetano (Arocena y Caetano, 2007), incluye la identificacio\u0301n de legados fijistas o movilizadores de la experiencia,\u00a0<\/span>en clave de potencialidades de construccio\u0301n de futuros posibles (Recoeur, 1996).<\/span><\/span><\/li>
          3. Exponer, controlar y rectificar5<\/sup> algunas decisiones epistemolo\u0301gicas y metodolo\u0301gicas,<\/strong> dado que pueden contener ciertos riesgos de sesgar o excluir actores y, con ello, procesos. Esto incluye:<\/span><\/span><\/li><\/ol>
                • desde lo sociopoli\u0301tico, la revisio\u0301n de los portavoces incluidos o excluidos y sus\u00a0<\/strong><\/span>percepciones,<\/strong> es decir, quie\u0301nes. Se sugiere incluir otros como los estudiantes y ampliar la mirada a las redes de relaciones amorosas y de cuidado que desarrollan actividades educativas o de soste\u0301n para la misma (ma\u0301s amplio que la familia o instituciones reconocidas);<\/span><\/li>
                • poner en cuestio\u0301n conceptos como identidad escolar y roles<\/strong> (mismidades fijistas) para evitar tensiones conceptuales con la visio\u0301n plural y compleja que expresa teo\u0301ricamente. Se trata de pasar de la idea de que los sujetos, los espacio o los roles \u00abson\u00bb a pensarlos desde el \u00abesta\u0301n siendo\u00bb en relacio\u0301n con otros y bajo determinadas condiciones (no esencialista);<\/li>
                • desde lo sociolingu\u0308i\u0301stico, se sugiere pensar en aquellos que son expresados por otros, dado que nuestras relaciones son vividas tambie\u0301n en una forma narrativa<\/strong> (Berger y Luckmann, 2003), considerando en el ana\u0301lisis de forma expli\u0301cita:
                  <\/span>
                  • quie\u0301nes hablan, a quie\u0301nes desplaza o integra en el discurso, que\u0301 se invisibiliza, a que\u0301 se resiste, si operan censuras o silenciamientos (Bourdieu, 2000c),<\/span><\/span><\/li>
                  • los discursos autorizados o desautorizados, lo \u00abno dicho\u00bb, los eufemismos Bourdieu, 1985),<\/li>
                  • la relacio\u0301n confianza\/desconfianza y el sentimiento de amenaza identitaria.<\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><\/ul>

                    4. Profundizar en lo no escolar dentro de lo escolar6<\/sup><\/strong> en los formatos no tradicionales,\u00a0<\/span>pero tambie\u0301n en los tradicionales, para aportar otras comparaciones.<\/strong><\/p>

                    5. Continuar el ana\u0301lisis de la formacio\u0301n en educacio\u0301n pu\u0301blica<\/strong> de forma conjunta<\/strong> entre Udelar y Formacio\u0301n Docente, dado que hoy se encuentra vaciada de contenido, desvalorizada o desmembrada y conteniendo el riesgo de paralizar el desarrollo de una formacio\u0301n integral, pu\u0301blica y profesionalizada.<\/strong> Entendido este como otra forma de acercar la universidad a la formacio\u0301n en educacio\u0301n pu\u0301blica, para:<\/p>

                    • promover otros impulsos vinculados a la produccio\u0301n del derecho a la educacio\u0301n,<\/li>
                    • generar ciertas condiciones de construccio\u0301n democra\u0301tica de un futuro posible de estaformacio\u0301n con cara\u0301cter pu\u0301blico (desde dia\u0301logo plural y legitimidad)<\/span><\/li><\/ul>

                      Para ello es necesario generar condiciones mi\u0301nimas de comunicacio\u0301n7<\/sup> y\u00a0<\/strong><\/span><\/span>co-responsabilidad<\/strong>, y asi\u0301 los actores involucrados se dejen atravesar por la experiencia de los otros al dejar de pensar de manera dominante, y este\u0301n en condiciones y dispuestos a expresar su opinio\u0301n, para encontrar sentidos compartidos.<\/span><\/p>

                      Se trata de encarnar otra e\u0301tica y sentido poli\u0301tico.<\/span><\/strong><\/p>

                      Se agradece a quienes han hecho posible esta produccio\u0301n por haber movilizado todas estas lecturas y disposiciones.<\/strong><\/span><\/p>

                      \u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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                      REFERENCIAS <\/strong><\/h5>

                      1<\/sup> En el sentido planteado por Silvia Duschatzky (2007).<\/p>

                      2<\/sup> Destacando que quiza\u0301s tenga una potencia mayor acorde al momento que esta\u0301 atravesando la educacio\u0301n\u00a0en el pai\u0301s.<\/p>

                      3<\/sup> En el sentido expresado por H. Arendt (1996).<\/p>

                      4<\/sup> En el sentido expresado por E. Jelin (2002).<\/p>

                      5<\/sup> En el sentido expresado por G. Bacelard (Bachelard: 2004)<\/p>

                      6<\/sup> En el sentido expresado por S. Duschatzky (Duschatzky y Sztulwark: 2011) En el sentido de P. Bourdieu (Bourdieu: 2000 c)<\/span><\/p><\/div>

                      \u00a0<\/strong><\/h5>
                      REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/strong><\/h5>

                      Arendt, Hannah (1996) Entre el pasado y el futuro.<\/em> Barcelona: Peni\u0301nsula.<\/p>

                      Arocena, R. y Caetano, G. (2007) <\/span>Uruguay. Agenda 2020.<\/em> Montevideo: Taurus.<\/span><\/p>

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                      Autor: Anah\u00ed Laroca Foto: Oded La exposici\u00f3n parti\u00f3 y busc\u00f3 vincular las posiciones ocupadas y la trayectoria formativa, social y[…]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":5114,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":""},"categories":[30,17],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fhce.edu.uy\/oded\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5541"}],"collection":[{"href":"https:\/\/fhce.edu.uy\/oded\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fhce.edu.uy\/oded\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fhce.edu.uy\/oded\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fhce.edu.uy\/oded\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5541"}],"version-history":[{"count":33,"href":"https:\/\/fhce.edu.uy\/oded\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5541\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5598,"href":"https:\/\/fhce.edu.uy\/oded\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5541\/revisions\/5598"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fhce.edu.uy\/oded\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fhce.edu.uy\/oded\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fhce.edu.uy\/oded\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fhce.edu.uy\/oded\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}